速葬

在眾多的土葬習俗中，信仰伊斯蘭教的民族獨樹一幟。我國的10個信仰伊斯蘭教的民族大都集中在西北地區。因為受同一種宗教的影響，使他們的喪葬習俗有許多共同之處，比較明顯的有：他們的土葬不用棺槨；提倡速葬薄葬，一般是早死午葬，晚死晨葬，停屍不超過三天；屍體需由同性的親人為之凈身（洗屍），用白布包裹；放入墓穴時，屍體要頭朝北、腳朝南，面向西方（因為伊斯蘭教的聖地在中國的西方）；婦女不得送葬；從人死到下葬，乃至各種祭日、百日、周年等一系列活動，都要請阿訇念經主持。現以回族為例：親人亡故，即請阿訇念經，屍體頭朝北，腳沖南，面向西停放在屍床上。然後凈身，為之穿上"開凡"（屍衣）。在屍體的口、鼻、耳、眼等處放上一些香料，然後把屍體移進清真寺送屍用的長匣--"塔布提"內，阿訇及眾親友面對"塔布提"站立，阿訇口誦《古蘭經》舉行"站禮"儀式（類似與遺體告別），儀式結束，就抬至墳地掩埋。墓坑深約二米，在坑的西壁掏一個上圓下平，高約一米，長可容身的洞，將屍體頭北腳南，面向西側卧於洞內，封上洞口，再填上墓坑，墳堆做成魚脊形。葬后，阿訇再念一段《古蘭經》，葬禮就結束了。整個葬禮中親友不得哭泣，據說哭對亡人不利。婦女則不許送葬。葬后三日祭墳，請阿訇到墳地念經。一個月內逢主麻日，家屬都要到墓地誦經祈禱。40日、百日、周年還要請阿訇到墓地念經。此後只有生日和祭日才請阿訇念經。地區不一的回族，葬俗也不盡相同，更別說其他幾個民族了。比如回族主張死在哪裡就葬在哪裡，反對將遺體運回故鄉，俗稱"天下的土地，埋天下的回回"。而塔吉克族卻不論遠近，必將亡者運回故鄉安葬。柯爾克孜族則有哭唱喪歌的習俗。當把死者收拾停當后，身穿黑衣、著黑紗的喪家婦女面西而坐，放聲哭唱喪歌。歌詞大都是頌揚死者行善積德及其生平事迹。親友前來弔唁，婦女也以哭唱喪歌迎客，在死者亡故的一年內，家內來了客人或親友都要哭唱喪歌；搬家路經墓地時還要哭唱喪歌。