傅干

先祖：傅介子。

父親：傅燮。

兒子：傅玄。

中平四年，涼州刺史耿鄙、領軍將軍程球率領河西六郡兵進攻叛軍韓遂等部。耿鄙不聽傅燮的建議，急功近利，當大軍開到狄道（今甘肅臨洮縣）時，軍中發生叛亂，程球、耿鄙先後被亂軍殺死。叛軍頭領韓遂等率領十萬人馬來圍攻漢陽，城中兵少徹盡，燮猶固守。時北地胡騎數千隨賊攻郡，皆夙懷燮恩，共於城外叩頭，求送燮歸鄉里。干年十三，從在官舍。知燮性剛，有高義，恐不能屈志以免，進諫曰：“國家昏亂，遂令大人不容於朝。今天下已叛，而兵不足自守，鄉里羌胡先被恩德，欲令郡而歸，願必許之。徐至鄉里，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。”言未終，燮慨然而嘆，呼干小字曰：“別成，汝知吾必死邪？蓋'聖達節，次守節'。且殷紂之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。今朝廷不甚殷紂，吾德亦豈絕伯夷？世亂不能養浩然之志，食祿又欲避其難乎？吾行何之，必死如此。汝有才智，勉之勉之。主簿楊會，吾之程嬰也。”干哽咽不能復言，左右皆泣下。

建安七年，袁尚遣高幹、郭援領數萬軍隊，聯合匈奴單於侵犯河東，並派遣使者與關中的馬騰、韓遂等人勾結，馬騰等人私下裡答應與郭援聯合。傅干勸馬騰說：“古人有言'順道者昌，逆德者亡'。曹公奉天子誅暴亂，法明國治，上下用命，有義必賞，無義必罰，可謂順道矣。袁氏背王命，驅胡虜以陵中國，寬而多忌，仁而無斷，兵雖強，實失天下心，可謂逆德矣。今將軍既事有道，不盡其力，陰懷兩端，欲以坐觀成敗，吾恐成敗既定，奉辭責罪，將軍先為誅首矣。”馬騰於是害怕了，傅干又說：“智者轉禍為福。今曹公與袁氏相持，而高幹、郭援獨制河東，曹公雖有萬全之計，不能禁河東之不危也。將軍誠能引兵討援，內外擊之，其勢必舉。是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德將軍。將軍功名，竹帛不能盡載也。唯將軍審所擇！”馬騰聽從了傅乾的教導，派遣馬超率精兵萬餘人，並領韓遂的部隊，與鍾繇的軍隊聯合進攻郭援，大獲全勝。

建安十九年秋七月，曹操征孫權。干為參軍，諫曰：“治天下之大具有二，文與武也；用武則先威，用文則先德，威德足以相濟，而後王道備矣。往者天下大亂，上下失序，明公用武攘之，十平其九。今未承王命者，吳與蜀也，吳有長江之險，蜀有崇山之阻，難以威服，易以德懷。愚以為可且按甲寢兵，息軍養士，分土定封，論功行賞，若此則內外之心固，有功者勸，而天下知制矣。然後漸興學校，以導其善性而長其義節。公神武震於四海，若脩文以濟之，則普天之下，無思不服矣。今舉十萬之眾，頓之長江之濱，若賊負固深藏，則士馬不能逞其能，奇變無所用其權，則大威有屈而敵心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之義，全威養德，以道制勝。”公不從，軍遂無功。終於丞相倉曹屬。

起先劉備攻打蜀地后，丞相小吏趙戩說劉備的壞話，傅干說：“劉備寬仁有度，能夠令人為其效勞，諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相；張飛、關羽勇而有義，皆萬人之敵，而為之將，這三個人都是人傑，憑藉劉備的雄才大略和這三位豪傑的輔佐，哪裡有不濟之處？

魏參軍。建安十九年，太祖將欲起程南征，干為參軍，上書諫之。太祖覽之，遂罷南征，興設學校，延禮文士。