李劼

1984年－1987年在華東師範大學中文系研究生擔任碩士學位。

1978年－1982年在上海師範大學中文系本科擔任學士學位。

2006年4月-8月擔任紐約多維中文媒體，編輯和編譯。

2001年－2004年擔任紐約城市大學貝魯克學院教中文。

2000年-2001年擔任紐約百老匯勒克戲劇公司文學部從事劇本審讀。

1999年－2001年擔任紐約《明報》編輯。

1987年－1998年擔任華東師範大學中文系執教。

曾在百老匯一家戲劇公司工作。

80年代曾在國內外重要報刊上發表大量文藝評論和文學作品，推波助瀾當時的先鋒文學思潮。諸如《論文學形式的本體意味》《論中國當代新潮小說》《中國現代文學史1917――1984論略》等文章，均成為現、當代中國文學研究的經典。同時出版了專著《文學是人學新論》和文學評論集《個性。自我。創造》，影響卓著。

80年代末開始在《百家》雜誌上發表一系列文化批判文章，其中三萬多字長文《論毛澤東現象》，轟動一時。

1987年《上海文學》發表一萬多字的《試論文學形式的本體意味》。

1988年《黃河》雜誌發表三萬多字的《中國現代文學論略》；同年《鐘山》雜誌發表四萬字的《論中國當代新潮小說》。

1989年《百家》雜誌開設文化專欄，發表包括《論毛澤東現象》（三萬多字）在內的文化歷史系列論文。

90年代轉入思想文化研究，率先提出並身體力行於當代人文精神的重建。

1998年出版五卷本《李劼思想文化文集》，其中包括《論“紅樓夢”》《論從曾國藩到毛澤東的中國晚近歷史》《二十世紀西方文化風景》《論毛澤東現象》等。

90年代末轉入小說戲劇創作，先後寫作並出版了數部長篇小說，其中包括以大學校園為背景的長篇小說《麗娃河》《愛似米蘭》。寫有英文劇本《天安谷》（“The Valley of Heavenly Peace”）。

2001年翻譯和重新解釋老子《道德經》（中譯英）。

2003年至2004年完成和出版了三部系列性的歷史小說，《吳越春秋》《商周春秋》《漢末黨錮之謎》。這三部歷史小說承繼《紅樓夢》的文化精神，從根本上顛覆了以往的中國歷史圖景，開創了中國歷史小說古希臘式的悲劇美學風格。同時，又寫作了《八十年代中國文學歷史備忘》，其中某些章節，曾在網路廣為流傳，後於2009年在台灣出版。

2004年美國普林斯頓學社《當代中國研究》發表一萬多字《論毛澤東現象的文化心理和歷史成因》。

2005年台北《當代》發表三萬字《商周之交與百年激變》；同年寫作了從對自然的閱讀進入東、西方人文歷史闡釋的《美國閱讀》，先後在大陸和台灣出版。在台灣出版時，命名為《美國風景》。

2006年再度回到長篇小說創作，完成了兩部普世系列小說《美麗賭徒》和《悲情色主》。

2007年留學生刊物《視角》（第8卷，第2期2007年夏季PERSPECTⅣES Vol. 8,No. 2 (Summer 2007）發表《中國文化冷風景》選章《周公建制的歷史意味和人文影響》；同年回到一度中斷了的歷史文化著述，繼續《中國文化冷風景》一著的寫作。此著擬從根本上改寫中國思想文化史。

2008年上半年完成《上海往事》。這部長篇小說集個人、家族、上海和中國的歷史為一體，展示出一幅悲愴而生動的二十世紀中國歷史文化圖景。續篇《星河流轉》，在美國的生涯為背景，於2009年的年初完成，並於此年五月，在台灣出版。《上海往事》於2010年四月，在台北出版。

2009年4月至2010年1月16日，完成《二十世紀中國政治演變和文化滄桑》一著的寫作。此著在香港以《梟雄與士林》之名於2010年四月出版，以在台灣《百年風雨》之名於2011年一月出版。

1998年至今的紐約旅居期間，在港台的《明報》《開放》《動向》《當代》和北美的《世界日報》《當代中國研究》雜誌上，以及諸多中文網站上，寫作了和發表了大量的時政評論、文化評論和文學評論、電影評論、歌劇戲曲評論文章。曾在《世界日報》周刊開設過電影評論專欄，也曾在香港《探索星》電子周刊開設過文化評論專欄。

學術論著

文學作品

1973年中學畢業下鄉。

1998年6月－1998年12月美國科羅拉多大學訪問學者。

1998年5月應邀赴美出席中國文學國際學術討論會。

在中國加入過作家協會。

2014年7月1日鳳凰網文化頻道刊登獨家文章《北京文人集體遭批判李陀北島被指“皇權意識重”》，報道北京文人集體遭李劼批判事件。