名詞作狀語

一般而言，名詞在現代漢語中放在動詞的前面，構成主謂短語作主語，或者是放在動詞的後面構成動賓短語，作動詞謂語的賓語，而狀語一般由形容詞、副詞充當。但在文言文某些特殊的語言環境中，名詞放在動詞的前面，它不是動作行為的實施者，而是對動作行為起著直接的修飾限制作用，從而擔負起形容詞、副詞的語法功能，充當了動詞謂語的狀語。但是名詞用作狀語，不是詞類活用。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，了解這種語法現象有助於更好地理解古文的句意。

名詞作狀語，簡稱名作狀。就是指名詞放在動詞的前面，對這個動詞起著直接修飾或限制的作用。現代漢語中，除時間名詞外，其他名詞一般是不能獨立作狀語的，但在文言文中，名詞(包括普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語的現象卻是很普遍的。

1、朝濟而夕設版焉（名詞“朝”“夕”，分別充當動詞謂語“濟”“設”的狀語，表時間：“在早上”“到黃昏”）《燭之武退秦師》

2、既東封鄭（方位名詞“東”作動詞“封”的狀語，表處所：在東邊）《燭之武退秦師》

3、日食飲得無衰乎（時間名詞“日”作“食飲”以及省略的謂語“行”的狀語，表示動作的經常性：每天）《觸龍說趙太后》

4、君子博學而日參省乎己（時間名詞“日”放在動詞“參省”的前面作狀語，表示動作的經常性：每天）《勸學》

5、上食埃土，下飲黃泉（方位名詞“上”和“下”用在動詞“食”和“飲”的前面作狀語，表示動作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《勸學》

6、秋水時至（名詞“時”作動詞“至”的狀語：隨季節，按季節）《秋水》

7、順流而東行（方位名詞“東”，作動詞“行”的狀語：朝東，向東）《秋水》

8、有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意（名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語，表示動作行為的狀態；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣）《過秦論》

9、天下雲集響應（名詞“雲”“響”分別作“集”“應”的狀語，表示動作行為的狀態：像雲那樣，像回聲那樣）《過秦論》

10、贏糧而景從（名詞“景”作“從”的狀語，表示動作行為的狀態：像影子那樣）

11、內立法度……外連衡而斗諸侯（方位名詞“內”“外”分別作“立”“連”的狀語，表示行為動作的方向：對內，對外）《過秦論》

12、項伯乃夜馳之沛公軍/於是項伯復夜去（名詞“夜”充當“馳”“去”的狀語，表示動作行為的時間：當夜，當晚）《鴻門宴》

13、日夜望將軍至（時間名詞“日”“夜”充當動詞“望”的狀語，表示動作的經常性：每日、每夜）《鴻門宴》

14、吾得兄事之（名詞“兄”用作動詞“事”的狀語，表示對待人的態度：像對待兄長那樣）《鴻門宴》

15、道芷陽間行/間至軍中（名詞作狀語。名詞“間”充當動詞“行”的狀語，表示動作行為的處所：從小路）《鴻門宴》

16、園日涉以成趣/時矯首而遐觀(“日”“時”作動詞“涉”“矯”的狀語，表示動作行為的經常性：天天；每天) 《歸去來兮辭》

17、雄州霧列，俊采星馳（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語：像霧一樣湧起，像星一樣飛馳）《滕王閣序》

18、下臨無地（方位名詞“下”，作動詞“臨”的狀語，表示動作行為的方向：向下，往下）《滕王閣序》

19、士大夫之族，……則群聚而笑之（名詞“群”作動詞“聚”的狀語，表示動作的情態：成群）《師說》

20、輦來於秦（名詞“輦”作狀語，表示動作行為“來”所用的工具：用車子，乘車）《阿房宮賦》

21、一夫夜呼（名詞“夜”作“呼”的狀語，表示時間：在夜間）《伶官傳序》

22、負而前驅（方們名詞“前”作動詞“驅”的狀語，表示動作行為的處所：在前面）《伶官傳序》

23、倉皇東出（方們名詞“東”作“出”的狀語，表動作行為的趨向：向東）《伶官傳序》

24、余自齊安舟行適臨汝/事不目見耳聞（名詞“舟”“目”“耳”分別作動詞“行”“見”“聞”的狀語，表示動作行為所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）《石鐘山記》

25、內外多置小門/使不上漏/雨澤下注/東犬西吠/前辟四窗（方位名詞作狀語）《項脊軒志》

26、人皆得以隸使之（名詞“隸”作動詞“使”的狀語：當作奴隸一樣）《五人墓碑記》

27、去今之墓而葬焉（連詞“而”一般只連接兩個動詞或動賓片語，名詞“墓”由連詞“而”與動詞“葬”連接，用作動詞，修墓）《五人墓碑記》

28、其疾病而死（同上）

表比喻

名詞狀語起比喻作用，表示動作行為的特徵或狀態，可譯為“像……那樣”。例如：

①少時，一狼徑去，其一犬坐於前。（《狼》）

②潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭記》）

例①中的名詞“犬”，修飾動詞“坐”，比喻“坐”的狀態，譯為“像狗那樣”；例②的名詞“斗”，修飾動詞“折”，譯為“像北斗星那樣”；“蛇”修飾動詞“行”，譯為“像蛇那樣”。

表動作處所

這類名詞狀語由方位名詞充當，表示動作行為發生的處所，可譯為“在（從）……”。例如：

①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（《木蘭詩》）

②閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。（《核舟記》）

例①中的方位名詞“東市”“西市”“南市”“北市”，分別修飾動詞“買”，作狀語，表示“買”這一動作行為的發生處所。例②中的方位名詞“右”“左”，分別修飾動詞“刻”，譯為“在右邊”“在左邊”。

表動作趨向

這類名詞狀語也由方位名詞充當，表示動作行為的趨向，可譯為“向（往）……”。例如：

①日光下徹，影布石上。（《小石潭記》）

②從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

③復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

例①中的方位名詞“下”作狀語，修飾動詞“徹”，表示“下”的趨向，譯為“向（往）下”。例②③中的方位名詞“西”“前”，分別修飾動詞“行”，譯為“向（往）西”“向（往）前”。

表動作行為所憑藉的工具或所採取的方式依據

這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。例如：

①叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》）

②學而時習之。（《論語》）

例①中的名詞“箕畚”修飾動詞“運”，作狀語，表示“運”所憑藉的工具，譯為“用箕畚……”。例②中的時間名詞“時”修飾動詞“習”，譯為“按時”。

表動作行為的頻率

這類狀語也由表時間名詞充當，譯義可在時間名詞加上一個“每”字即可。例如：

①日扳仲永環謁於邑人，不使學。（《傷仲永》）

②歲賦其二。（《捕蛇者說》）

例①中的時間名詞“日”修飾動詞“扳”，作狀語，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例②中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。

表對人的態度

這類用法的名詞狀語所表示的是主語對賓語所持的態度，可譯為“像對待……那樣”或“當作……一樣”。

君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）

例中“兄”本為名詞，用於動詞“事”前，充當狀語成分，可譯為“當作兄長一樣”。

表動作行為發生的時間

①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩》）

②朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）

例①中的時間名詞“旦”和“暮”分別修飾動詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時間。同樣，例②中的“朝”和“暮”表示“往”與“歸”的時間。

表動作進行方式

（1）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《《鄒忌諷齊王納諫》，“面”為當面，表“刺”之方式）

其他類型

起比況作用，表示動作行為的特徵或狀態，可譯為“像……那樣”。例如：

● ● 《詩·大雅·靈台》：“經始勿亟，庶民子來。”

● ● 《左傳·庄公八年》：“射之，豕人立而啼。”

● ● 《孫子·謀攻》：“將不勝其忿而蟻附之。”

● ● 《莊子·達生》：“無入而藏，無出而陽，柴立其中央。”

● ● 《戰國策·秦策一》：“嫂蛇行匍伏，四拜，自跪而謝。”

● ● 《史記·循吏列傳》：“丁壯號哭，老人兒啼。”

在現代漢語中，普通名詞（時間名詞除外）一般不能直接作狀語，而在古漢語中，普通名詞作狀語卻很普遍，普通名詞作狀語時，存在著與主謂結構劃界的問題。普通名詞作狀語，位置在謂詞的前面，其結構形式和名詞作主語完全相同，兩者如不仔細區分，就會產生誤解。如：“狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王。’”倘若把此例中的“狐鳴”當成主謂結構，意思就是“狐狸叫喊”，這樣，就歪曲了原來的意思。下面說明辨析名詞作狀語與主謂結構的幾條辨析方法：

一．要看謂詞與其前面的名詞的意義關係。

名詞和謂詞如果是陳述和被陳述的關係，就是主謂結構；若是修飾、限制與被修飾、限制的關係，就是名詞作狀語。如：“吾之後，汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”，如果是陳述和被陳述的關係，意思就是“父親侍奉丞相”，這顯然與原來的句意不同。應該理解為修飾與被修飾的關係——“像對待父親一樣地侍奉丞相”。所以，這裡的“父”就是名詞作狀語，而不是主謂結構中的主語。

二．要看能否在名詞前加介詞或“像......一樣”組成介詞結構或比況結構。

因為，無論是在現代漢語還是在古代漢語中，介詞結構都不能作主語，這是無可置疑的。下面，就以古漢語中普通名詞作狀語的功能類別作簡要說明。

1.表比喻。如“項伯乃拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可說成“像翅膀一樣掩護”。

2.表態度。如“齊將田忌善而客待之”中的“客待之”可譯為“像對待客人一樣對待他”。

3.表工具、方式。如“黔無驢，有好事者船載以入”，其中的“船載”可理解為“以船載”，但不能認為名詞前省略了介詞“以”。因為，古漢語中名詞作狀語一般不加介詞，這是一種與現代漢語不同的詞法規律。

4.表依據。如“失期，法當斬”，其中的“法當斬”可譯為“依照法律判斬首之罪”。

5.表處所。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，其中的“廷叱之”可譯為“在朝堂上呵斥他”，但也不能以此認為名詞前省略了介詞“於”。因為，古漢語中表示處所的介賓片語大多放在動詞之後作補語。如“戰於長勺”、“盤庚遷於殷”。

6.表方位。如“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”中的方位名詞前也可加介詞“於”，如“南取”可理解為“向南取”。

由此可見，凡名詞作狀語的句子，一般都可在名詞前加上介詞或“像......一樣”組成介詞結構或比況結構，這是名詞作狀語與主謂結構的根本不同之處。

三．要看句子前面是否另有主語。

凡表示有生命事物的名詞用在謂詞前，則有兩種情況，即該名詞或者是主語或者是狀語。這就需要找句子前面是否另有主語。就一般情況而言，名詞作狀語的句子，往往在這個名詞前面或上句中還另有主語。如“吾得兄事之”，既然“吾”作全句的主語，“兄”就不可能再是主語（一個句子中不可能有兩個主語），而只能是狀語了；而有時主語承前或蒙后省略了，這就需要往上下句中找主語。如“常以身翼蔽沛公”，本句中並沒主語，就需往上句“項伯亦拔劍起舞”中去找，“項伯”便是主語。

四．要按情理推斷。

凡按上述三種辨析標準仍難判定謂詞前的名詞是主語或狀語者，則需按情理推斷。例如，“其一犬坐於前”，倘若不結合上下文，就很難確定名詞“犬”是不是主語。根據上下文的意思，按情理推，即可知原句是說“其中一隻（狼）像狗一樣蹲在（屠戶的）前面”。