謝志明

現年49歲的謝志明，是湖南省婁底市婁星區水利局副局長，畢業於婁底地區農校，曾就讀於中國人民大學土地管理系。先後在鄉鎮、法院與國土局工作過。作為一個在基層工作的公務員，謝志明從來也沒想過要研究紅學，走上這條道路緣於一種離奇的家族傳說與父親留給他的二本冊子。他父親在他小時候與他說過，《紅樓夢》原始作者是一名叫謝三娘（曼）的女性，在他上中專時他父親鄭重其事地交給了他兩本神秘的手抄本，其中一本中記錄的是關於《石頭記》的原始素材是來源於女人，且是婁底人(原湘鄉)，所記的是桃林灣謝氏家族的事情。他不以為然，更不敢與人提及其事，怕別人笑話。直到他與一位邂逅的老教授談及此事方知這書有一定的價值，但當他再去取書時，其書卻已成了一堆殘渣。為此，他後悔不已。

為了彌補其過，他開始了艱難的文學創作之路，並由此開始閱讀起他並不愛看的《紅樓夢》來。他從書中驚奇地發現，其中的方言與民俗與湖南竟似曾相識，由此，他開始探究起《紅樓夢》與湖南及謝氏家族的關係來，並有了驚人的發現。但他仍不敢把這種觀點公諸於眾，直到他與電視台的朋友去當地考察這一傳說時，有了更驚人的發現，他才真正相信這一傳說的真實性，由此進行了更深入的探討，並在紅學專家的支持下出版了他的第一部紅學專著《紅樓湘婁文化考》。此說一出，真是一石擊起千層浪，在紅學界造成了巨大的反響。其中不乏支持者，當然，爭議也十分多，有人認為謝的觀點是為當地經濟服務，動機不純，有人認為謝是“周老虎”，編了一個動人的故事來騙人。這讓一直靠自己業餘時間，靠自己自費研究與出書的謝志明倍感委曲。

但讓謝志明沒想到的是，他非但沒有因此雷人的觀點而被主流紅學界否認，反而由此加入了中國紅學會，成為了一名草根紅學研究者。同時，他也得到了當地政府與有識之士的關注。在此基礎上，他又出版了第二部紅學專著《紅樓夢作者新考》，將《紅樓夢》作者與湖南及謝氏家族緊密地聯繫到一起。

謝志明的研究成果用中國紅學會秘書長孫偉科先生的話來說是“謝志明先生開先河地將《紅樓夢》與湖湘文化聯繫起來研究，打開了紅學研究的一扇窗戶。”為什麼謝志明的觀點會引來如此大的反響與爭議呢，我們不妨對其進行一個簡略的了解。

謝志明的上述觀點之所以惹來巨大反響與爭議，最主要的原因有幾點。

其一，謝志明的學術觀點是一個草根學者提出來的，之前，他連個紅學愛好者都不是，他的動力來源於一個離奇的傳說與一本遺失的冊子，由此，這個傳說與冊子的真實性成了爭論的話題。

其二，他這種看似另類的觀點為什麼會得到主流與非主流學者的關注與支持。這不是通過謝的努力感動了別人，也不是與這些專家學者有某種關係，他與這些人素不相識，而是他的考究有真實可考的材料，能真正自圓其說。

其三，他帶著如此雷人的觀點進入中國紅學會，也是持另類作者觀點惟一一個進入中國紅學會的人，紅學會一向不包容其他與曹學對立的觀點，他的進入，自然也成為了紅學界關注的焦點。

其四，謝志明作為一個公務員，從事紅學研究是不受當地經濟利益驅動，是不是用納稅人的錢在進行所謂的學術研究。回答是否定的，謝從一開始就是一個人在做，用的是他自己的錢。而他在水利局任副局長十八個年頭了，並沒有因此而得名得利。如今他打了退二線的報告，表明他不是為了當官發財，而是將這段傳奇的歷史弄個水落石出。

謝志明從一個行政工作人員向紅學研究與文學創作轉移，道路是十分艱難的。他除了學習學術規範，尋找資料與證據外，更多是要說服家人支持他的研究與創作。近十年的創作與研究耗費了他的所有業餘時間與金錢，其道路異常艱難。而讓他更感壓力的是，一些人對他的非議與不理解，甚至嘲笑謾罵。

謝志明說，其實真正的紅學大家對胡適的觀點是質疑的。然而，對於一般的愛好者與讀者而言，是很難接受這種另類的觀點，特別是說是自己家族前輩所作的更是讓有唾棄，在這個物慾橫流的現實社會，人們總以為他帶有某種不良動機，這一點讓他非常困惑，他有時甚至想退出紅學研究。但他最終堅持下來了，也取得了突破性的進展。正如曲沐先生所言：“謝志明先生作了大量工作，將《紅樓夢》文本和湘婁地方史料，謝氏家族史料作了深入細緻的比對，工程十分浩繁，令人驚嘆，使人耳目一新……這種思路，這種探討，是值得肯定的。

將《紅樓夢》與湖南及婁底謝氏家族結合到一起進行研究還有很長的路要走，也有很多的文化亮點值得挖掘。紅學家對此也寄予了厚望，中國紅學會秘書長孫偉科說：“……我們湖南的研究者，將《紅樓夢》與湖湘文化聯繫起來，就是對‘近身之學’的實踐和發揚。我願意更多地看到《紅樓夢》與湖湘文化的聯繫……”

面對紅學界的期望，謝志明表示，他會克服困難，致力於紅學研究與文學創作的，為弘揚優秀的傳統文化盡一已之力。