縹緲月
縹緲月
霹靂布袋戲虛擬人物。
三足天之一的儒門代表,也是三足天中唯一的女性,手持書卷,代表經典為《論語》。自視甚高,且說話較為直接且冰冷,散發出孤高的修者格調。對卻塵思、鶴白丁插手苦境災劫採取保留態度,故對兩人的要求多以刁難方式拒絕,也是三足天之中最晚入世的一位。
詩號:江水千映,殘月雙分,袖轉流光影重;憑濤盪興,恃夜抒狂,劍引穹華傾峰。
八獄峰尖-初登場
此時八獄峰尖上御清絕與赦天琴箕決鬥之刻已到,縹緲月前往聆聽此至美之決。然戰況白熱之際,赮畢缽羅趕到並順利阻止琴斗,縹緲月慍怒頓生。歸返曇華無盛后恰逢卻塵思、鶴白丁到訪,縹緲月抱怨有無禮之徒破壞琴宴,要求二人將之尋來道歉后才可一談。但雙足卻誤會是赮畢缽羅恃武凌人,遂應下此事。與赮打過照面之後,雙足料定此事有誤會而返回,欲勸縹緲月出山卻再次被拒絕。卻塵思安撫鶴白丁,二人於曇華無盛靜待縹緲月歸來。
縹緲月前往在水一方,要求御清絕重現八獄峰尖之無上琴曲,御清絕不允。中途君海棠前來,與縹緲月一見不合隨即嗆聲,二人決意以武決勝。戰至中途,勝負將分之際御清絕現身阻止,請縹緲月離去。縹緲月再次講明來意后,君海棠提議不如讓赦天琴箕拜御清絕為師,隨後縹緲月前往露水三千。露水三千內,縹緲月甫與琴箕會面便遇君海棠麾下侍女襲擊,將之擊退後縹緲月不再試圖說服琴箕。返回曇華無盛后,見雙足依然等待,縹緲月隨口刁難二人,要其替自己做一回說客。
另一方面,在縹緲月手上吃了虧的君海棠與鬼方赤命達成合作,挾殺而來。君海棠敗於縹緲月,鶴白丁敗於鬼方赤命,雙方各退一步,此戰不了了之。戰後卻塵思做出退讓,不再要求她入世,而是請求她同意歸返昔日互換的靈封。此時御清絕前來為君海棠之事討說法,二人約定,敗者要答應在場三人各自的要求。
精選53-縹緲月相關
卻塵思與閻王戰中,因黑月而現異狀,縹緲月及時趕到將人救回並交託給鶴白丁。岱靈思再行曇華無盛,被師尊失常狀態嚇到的絕纓央他去和師尊講話。沉思許久的縹緲月向岱靈思說起對歸返靈封的憂慮,以及三足久遠前之事。岱靈思詢問為何她執意不肯入世、甚至始終不願向雙足伸出援手,縹緲月向其坦白原因。
岱靈思從縹緲月口中了解到卻塵思被俠菩提點化之來龍去脈,以及昔日他身上被封印的那股異力(罪念/異識)。此時鶴白丁獨自前來,縹緲月聽聞他放卻塵思獨自一人緬懷過去,驚詫在心,二人急忙外出尋找。在封印罪念的山洞外二人發現景深湛屍體,同時發覺洞口有佛氣殘留,二人遂分頭行動。
身染罪念的卻塵思與縹緲月武力相向,神志恍惚間不斷後退,失足墜崖。縹緲月追尋未果,先返回至鶴白丁處了解情況。鶴白丁勸住了想要進洞嘗試毀掉晶源的她,將洞口重新封印。二人說定由鶴白丁向素還真求助,縹緲月則繼續尋找卻塵思。不久后素還真前來曇華無盛,縹緲月帶眾人前往封印罪念之處一探究竟,卻在洞口與裁罰者等罪域人馬狹路相逢。縹緲月見鶴白丁也在其中,心頭疑竇頓生。
為護遠滄溟逃離殺劫,亡於暢遺音。
非常搶戲的造型頭飾,參考古代貴族女性頭飾,有刻意將尺寸放大,雍容典雅,使用粉紅色系,稍稍增加了一點青春與柔和。
偶頭選擇年輕純真的臉龐,與性格形成強烈衝突。
三足天各自的代表物,縹緲月應該還是有在看書的。
三足天
——數字巧組「三之數」(上)
(節選自 霹靂月刊 第236期 文/編輯部)
三足天
時間:創神篇
第236期 「三之數」
或許是三教頂峰塑造太成功,在長達十幾檔的時間中,就鮮少再出現三教並立的角色,只有曾經在武林公法庭之時,再加上一人成為四派護法,但聲勢完全跟三教頂峰沒得比,一直到最近的創神篇,終於又再出現值得期待的三教組合,從卻塵思臨天而降的一腳,三足天正式現身,由於頂峰之名已被用走,之後的組合極難超越,因此三足天以另類的足字來強調三人。此次三人對比以往的戲路定位,有同有異,相同之處在於同是一激進一平緩一中庸,不過原本最激進的縹緲月,後來才揭曉,原來一切都是為了卻塵思著想才會如此難搞,而鶴白丁則是即想即行的行動派,更為了好友卻塵思而決定消滅異識晶源,甚至不惜與裁罰者同歸於盡,可說是最讓人欣賞的行動派了,而最早出現的卻塵思,則是回歸了佛門給人的大愛佛僧形象,在情緒行動上較為謙沖平和,而除此之外,二男一女的組合,也從中發展出了三教難得的情侶戲分,只是一反以往的情況,這次是女方縹緲月積極許多,就看日後的卻塵思要如何接招了。
涉足·卻塵思 | 涉足·卻塵思 三足天之「涉足」,代表經典為 《金剛經 》。 外貌年少的佛門高僧,溫和慈憫,善名千傳。縹緲月心儀之人,也是三足中最早與她相識者,二人多年摯友。早年三足在俠菩提點化下互相交換靈封、削減功力,為卻塵思克制邪念。因知曉卻塵思過往,縹緲月對其主動插手苦境災劫一事採取保留態度,對雙足數次邀請出山的要求亦以刁難方式拒絕。解除靈封之後卻塵思為罪念所染,縹緲月為其奔波憂慮之餘仍對他抱有不可動搖的信任。卻塵思之意識歷經數次掙扎終於徹底勝過罪念,回歸正途。但此時,皓足與蹈足卻已被罪念侵染。 |
蹈足·鶴白丁 | 蹈足·鶴白丁 三足天之「蹈足」,代表經典為 《道德經 》。 豪邁、直接、善飲且不拘小節的道門高人,有著反璞歸真的修者風範。因與卻塵思結交而與縹緲月相識,三人結為莫逆。解除靈封后因擔憂卻塵思而與縹緲月一路尋至封印罪念的山洞外,發覺洞口有佛氣殘留後鶴白丁進入洞內查探,見罪念晶源12顆,毀之未果,只得將洞口重新封印,不想卻被罪念所染。但沒多久便發現自身異狀,遂假意配合罪域,追查真相。被裁罰者識破后與其激戰,最終同歸於盡,連帶晶源一同沉入大海,但二人瀕死之際卻遭罪念附身。自海中歸來的鶴白丁順利侵染鬼方赤命,侵染縹緲月卻未果,反而引起她之懷疑。 |
千古功成·祿名封 | 千古功成·祿名封 流書天闕文昭苑苑主,縹緲月之夫。 儒門組織流書天闕文昭苑苑主,嚴謹肅穆、沉穩孤高,恪守禮法之下卻略顯性格壓抑,不與人太直接的接觸。言談直接、不與人玩笑,看待任何事物皆保持著冷漠且高傲的態度,而對於自己認定的事物定會堅持到底,旁人難以阻擋。為讓隱春秋為縹緲月恢復武脈而自願犧牲,后迎娶縹緲月為妻。 |
徒弟:絕纓
後輩:岱靈思
同門:風裳
其他相關:隱春秋、遠滄溟、墨傾池
預言堂人物——皓足縹緲月
(摘自 霹靂月刊 第233期 文/編輯部)
自視甚高的儒門高人,與卻塵思、鶴白丁同居於三足天,手執書卷,因故而未涉世,對於卻塵思、鶴白丁介入赤王、閻王與白沙書院之戰頗不認同,對於兩人之要求,多次刁難拒絕。
封面人物
第236期 縹緲月
三足天的登場,原是董事長先提出三人團體的構想,分屬儒道釋三教,以“足”為共同概念,由於“腳”是個激發想像的點,眾編劇紛紛提出新點子,其中“穿高跟鞋”(時尚意味)的高手,這樣的想法轉變為三足天之中出現女性成員。
皓足縹緲月身為三足天中唯一女性,又是儒門人物,縹緲月應該會有很美好的形象,卻是非常故意的出現了顛覆的性格,高傲、自戀,素質不同一般,在換回靈封前,縹緲月的表現著重在爭強,對於好友的入世要求,以近於刁難的方式回應,在換回靈封后,縹緲月多了一些為人著想的篇幅,雖然個性沒變,仍是傲氣凌人,說話依舊不留情面,但她對於不明外力對卻塵思的影響非常在意,對鶴白丁的變化相當擔憂,岱靈思受傷,亦是費心求醫。縹緲月雖然不通情理,還疑似公主病,但關心朋友有她自己的作法。
互換靈封的想法,有點類似過去三教怪人互換衣服,強調怪異,不過三足天的互換靈封則另外有設計其背後緣由,經俠菩提指點,三足天互換靈封,削減功力,為卻塵思克制邪念,但這邪念考驗並非是因本身心魔影響而入魔,而是來自怪販妖市的恐怖異識。
異識即將大舉入侵,三足天中已有兩人曾被罪念感染,縹緲月將如何防範?以縹緲月的角度看身邊的兩位好友,誰將會是讓她最痛心的那個?她特殊的行事風格會是異識能趁虛而入的弱點?還是助好友對抗異識的契機?或是最嚴重的狀況,三足天最終全被罪念啟化?
合併圖冊
顏色以水藍色與粉紅色為主,對應兵器名稱及縹緲月服裝色系。外型彎曲的劍,兩邊都有開鋒。
書簡、道徽(蹈足之靈封)、儒鏈(寄於涉足之靈封)
一掌橫江縹緲月、若月·一劍蜃樓、織月·水鏡交痕、虛月·星漫淘鋒、望月·曦輪棄天、朔月·黯聲催息
霹靂開天記之創神篇下闋
章數 | 地點 | 敵方 | 勝敗 | 戰鬥詳情 |
06 | 在水一方外 | 君海棠 | 平 | 二人即將分出勝負之際被御清絕打斷 |
06 | 露水三千外 | 沾露、絳雪 | 勝 | 君海棠派二人前來但並未佔到便宜 |
07 | 曇華無盛 | 君海棠、鬼方赤命 | 縹緲月踹了君海棠一腳,勝后以君海棠向赤命換回鶴白丁 | |
08 | 曇華無盛外 | 御清絕 | 敗 | 敗於伏羲神天響·大音希聲 |
09 | 雲深不知處 | 君海棠 | 勝 | 縹緲月不忍取為主擋劍的沾露性命,遂離去 |
15 | — | 卻塵思 | 身染罪念的卻塵思不敵,神志恍惚間不斷後退,失足墜崖 | |
17 | 祭月崖 | 卻塵思 | 平 | 卻塵思受罪念所化之(景深湛)幻影影響而刀兵相向 |
17、18 | 山洞外 | 鶴白丁、裁罰者等人 | 與素還真、玄同太子等先後攔阻罪域之人取罪念晶源,因戰力分散之故,未果 | |
22 | 祭月崖 | 鶴白丁 | 勝 | 鶴白丁欲以罪念侵染縹緲月,因卻塵思相助,縹緲月將之震退 |
23、24 | 曇華無盛 | 鬼方赤命、斷晴空、浮世諷 | 敗 | 以一敵三之時被罪念晶源趁機侵入,隨後單挑敗於赤命 |
25 | 枯九泉 | 戰中因罪念晶源干擾而昏迷 | ||
26 | 倦收天 | 平 | 倦收天出手試探,戰中被前來的卻塵思阻止 | |
26、27 | 邊城大殿 | 鬼方赤命 | 平 | 岱靈思身亡,戰中枯九泉藉機鎖住赤命魂識 |
曇華無盛 |
曲名 | 描述/編曲 | 收錄專輯 |
縹緲月 | 縹緲月角色曲 曲/編曲:孫敬凡 | 創神篇下闋原聲帶——精選53 |
孫敬凡老師2008年的東方新世紀風格之作,箏聲悅耳輕盈,鋼琴點綴一旁並貫穿整首曲目如幽幽仙境,在三味線刷動之下,構成所謂的自然之聲。 | ||
水盈虛月 | 縹緲月武曲 曲/編曲:孫敬凡 | 創神篇下闋原聲帶【貳】——精選54 |
孫敬凡老師2012年以「太極道」為題創作,為孫老師拿手的中國風格武曲,震懾人心的開頭,接著如天地玄妙的太極雙分之際,一曲清亮笛音傳來,俐落非常,也讓先天氣息盡展。 |
(摘選自會刊238期《編劇漫談——涉足·卻塵思》)
文:編劇組
看著名字這話題要告個段落,小思似乎有什麼話想說。卻:“貧僧……卻塵思……不是卻沉思不是卻陳屍不是卻沉屍更不是屈臣氏……”鶴:“沒事,叫禿驢一切省事。”卻:“好友,貧僧不禿……”縹:“不許叫他禿驢!”
嗯,他們顧自玩去了,趁著鶴白丁和縹緲月被分走注意力時來說一下他的“白丁好友”和“緲月好友”的稱呼吧。鶴白丁要拆,是鶴,白丁,多數人不會有異議。但縹緲月三個字要怎麼拆,一般肯定是拆縹緲,月。卻塵思的設定並不是奇葩,怎麼會拆成縹,緲月?難道是被罪念晶源侵襲後腦子半壞了?事實上,他一開始當然是稱“月好友”,但當道長親爹看到的時候就說:“你不覺得這個很像在稱女生的好朋友嗎?”我一瞬黑線不想改也得改,然而改完之後他仍有意見:“你這是說她姓縹?”好的隨便你們啦!
為什麼不叫縹緲月?不叫小月?這個問題等於在問縹緲月對卻塵思重不重要,為什麼卻塵思不給縹緲月回應呢?雖然大多數人覺得他看起來不像和尚,但他真的是個和尚,他是個清心向佛的和尚。和尚這個身分註定他們不會有結果,除非他還俗,他不還俗,就是個回應。縹緲月也知道,所以即便再喜歡他,也不會開口。倒不是拉不下臉的問題,喵月那麼積極果敢的女子,如果卻塵思還俗她肯定壁咚他……咦什麼已經壁咚過了……當然像片尾牽個小手偶爾還是會想,好友嘛牽個手有什麼過分?她都一天到晚和鶴白丁掰腕子了。這裡順便為鶴白丁喊個冤,他是真·醉倒,才不是裝的,道長那麼單純瀟灑的漢子才沒那麼心機XD。
扯回來,正因縹緲月對卻塵思來說是重要的,所以不會生疏的喚全名,正因他自知無法回應她的感情,所以不能親昵的喚小月。稱呼從來就是卻塵思拿捏分寸的一個點,在他染上罪念后又更加顯著。但進入正題前再岔一下為何縹緲月就可以喚卻塵思全名,這是心境上的不同。縹緲月和鶴白丁都是很直率的,當他們把卻塵思當好友,也知道卻塵思把他們當好友,這個好友的關係就不會變,怎麼稱呼也不會變,既然這樣叫全名叫禿驢又有何關係?反正不會因為叫他禿驢他就真禿對嗎……不會禿的對嗎!
233期 人物預告
縹緲月的情及鶴白丁的義讓他們放不下卻塵思,而這份情義同樣讓卻塵思感恩戴德,即便或許他看起來更念著明缺,但那是由於歉疚懊悔。小思修佛已經略達上乘,在他心裡親情(明缺)友情(道長)愛情(喵月)都是一回事,都是情,重視你就是重視你,重視了就都盡心,沒有細分,真的一樣,無較高低。於是放一起難免就顯得他優柔寡斷顧此失彼,但同樣重視與同樣不重視是不一樣的,相信你們明白。
和卻塵思比起來縹緲月還是有點偏心的,但這不代表她不重視鶴白丁。以她孤高的性子,看不上的人是不會這樣和他打鬧的,能容他在自己院子里大呼小叫,可知喵月對道長多好(……)。鶴白丁對卻塵思及縹緲月估計是同樣友好,只是對兄弟情義跟對女性包容的表現方法不一樣。道長在這裡表示他才不是嘴拙被欺負,他那是禮讓,懂得禮讓的男人最帥!這兩位掰起腕子切磋起來是不管日夜,不理旁人,小思只好靠著勸和來找存在感,說起來其實卻塵思更像被排擠的那位XD。雖然偶爾看起來像誰誰付出的比較多,但他們三人一直是互相包容的,彼此交心,所以即便今天吵得像要拆夥,明日肯定還是共飲一壺茶……喵月就是偏心備茶不備酒,誰讓小思不喝酒。
戲仍未盡,請待靜觀,無論後續如何發展,要記得他們有個共通點,執拗。曾經相托性命,相互交心的他們,不問世局,情誼不變。