吳興周

吳興周，藝名吳輕舟。中國手指畫會理事、廣東省職工優秀美術家、羅定美協副主席、中學美術高級教師。

吳興周的代表作為手指畫——“羅定古八景”：《龍龕蛻骨》、《牛石仙蹤》、《東橋塔照》、《南嶺梅先》、《雙龍曉霧》、《四鳳朝陽》、《大灣漁唱》、《逕口樵歌》。每幅畫的大小均為四尺宣紙對開，創作手法有“勾、點、划、塗、抺、拖、扒、拂、滾、拍”等。

吳興周，藝名吳輕舟。中國手指畫會理事、廣東省職工優秀美術家、羅定美協副主席、中學美術高級教師。

吳興周所作的手指畫——“羅定古八景”：《龍龕蛻骨》、《牛石仙蹤》、《東橋塔照》、《南嶺梅先》、《雙龍曉霧》、《四鳳朝陽》、《大灣漁唱》、《逕口樵歌》。每幅畫的大小均為四尺宣紙對開，創作手法有“勾、點、划、塗、抺、拖、扒、拂、滾、拍”等。相對於筆畫而言，在生宣紙上作手指畫的難度更大。

在談到“羅定古八景”的創作時，吳興周說：藝術創作是離不開生活積累與藝術構思的，同時還要經不斷構圖嘗試。羅定古八景有明代張國經所寫的詩詞為證，但還要到羅定古八景的實地進行考證，研讀古詩、收集傳聞，這樣才能繪好羅定古八景的美麗山川與瀧州風物。

《龍龕蛻骨》為蘋塘龍龕岩，該岩所在之山形如仰面佛首，岩內有形態各異的眾多鐘乳石，並有著名的唐代石刻《龍龕道場銘》。因而《龍龕蛻骨》選取了山形、岩洞、鍾乳以表現其景。

《牛石仙蹤》在素龍大欖的石牛山上，上有巨石一塊，卧于山頂，形同牛身，唯頭部裂出的一塊狀如鍋蓋。而吳興周的《牛石仙蹤》之圖將“牛角”描畫得更形象。

《東橋塔照》一圖是寫舊時之塔和橋。若遊客置身於古榕之間的一酒樓里，就能憑欄遠眺，又如置身山水，再加放懷詩酒，使生活怡然自得。

傳說古代羅城瀧崗嶺上有梅林，林中梅花於農歷十月盛開。但是，此景不存在已久。如何表現“南嶺”？吳興周畫下了一片梅林，並在嶺梅的下角畫數進“鑊耳屋”。通過“鑊耳屋”這一廣東特有的建築物和盛開的梅花，將“南嶺梅先”之意傳言畫上。

《雙龍曉霧》中有兩口井，井內霧氣騰升而出，兩峰對峙，三石如笏。

《四鳳朝陽》據說在素龍“八里明鏡”山下。《四鳳朝陽》一圖裡，山下田疇交織，有丘陵四處，狀若飛鳳，在“似與不似”之間，勾繪成圖。

《大灣漁唱》反映出來的是漁家之樂：魚簍滿載，換了錢銀，淺灘暫泊；晚炊過後，明月當空，便尋趣逗樂，漁歌互答，愜意生活。

《逕口樵歌》畫中的幾個樵夫放下了柴擔，喝水、擦汗、對唱山歌，舒解疲勞，人憩山風，樂觀面對生活。反映明代生活在羅定州的樵夫們“食未憂，著未憂，米升掛在擔挑頭。搵到一升食八合，留返二合耍風流”的文化修養。

“藝術之花長盛不衰的奧秘在於其追求的目標是‘高於生活’”，吳興周強調說，中國畫在創作上重視構思，畫面不拘於表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。