卷石

《禮記註疏》卷五十三〈中庸〉

今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財殖焉。《詩》雲，「維天之命，於穆不已。」蓋曰，天之所以為天也。「於乎不顯，文王之德之純。」蓋曰，文王之所以為文也。純亦不已。東漢·鄭玄註：「山之廣大，本起卷石。」

現在看到的天，它開始只有小小一點光明，等到它成為無邊無際的天空，日月星辰懸系在上面，世間萬物都被他覆蓋著。現在看到的地，它開始只有一小撮土那麼大，等到它成為廣博深厚的大地，負載華山也不覺沉重，匯聚河海而不泄漏，世間萬物都被它自己載著。現在看到的山，它開始只有一小塊石頭那麼大，等到它成為廣闊高峻的山，草木花卉生長在上面，飛禽走獸居住在上面，金銀寶藏從上面開發出來。現在看到的水，它開始只有一小勺那麼多，等到它聚合成深廣難測的大水，黿、鼉、蛟、鱉生活在裡面，各種物產資財繁殖在裡面。《詩》說：“上天的道理，啊，深遠無窮！”這說的大概就是天之所以成為天的道理。“嗚呼，壯大光明啊，文王的德行多麼純潔啊！”這說的大概就是文王被尊謚為“文”，是由於他純潔的德行常行不息。

"今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。"卷石，即卷石，指如拳大之石。

清 魏源 《湘江舟行》詩之一：“採石、黃鵠磯，卷石非雄歫。”