氈帽

氈帽

用氈製作的帽子。

氈 : 氈(氊) zhān 用獸毛或化學纖維製成的片狀物,可做防寒用品和工業上的墊襯材料:氈子。氈帽。氈靴

帽 : 帽 mào蓋頭的東西:帽子。草帽。涼帽。軍帽。禮帽。器物的頂罩或套兒:筆帽兒。螺絲帽兒。

歷史淵源


關於氈帽的來歷,紹興過去曾流傳過一個古老的故事:相傳在越王勾踐時期,會稽山有幾個獵人相約上山打獵,打傷了一隻大老虎,老虎帶傷進穴而斃.旁邊還有剛出生的小老虎。抬虎捉虎之餘,獵人發現小老虎躺過的鍋底狀的氈塊,既結實鬆軟,又光潔暖和,原來是由吃剩的羊毛豬毛長年累月躺壓疊積而成,獵人一試感覺不錯,受此啟發,氈帽由此演化而成。但是傳說畢竟是傳說,細細考證,氈帽的歷史源遠流長。
在新疆樓蘭羅布泊孔雀河北岸的古墓溝出土的氈帽,經碳“測定,距今約3880年(+90年),這說明丹在新石器時代我國的大西北就有戴氈帽的事象。《周禮註疏》卷七日:“共其毳毛為氈,以待邦事。”說明在2700多年前的周代已有用細毛制氈的生產活動。后在樓蘭遺址和羅布淖爾墓又有漢代氈帽出上。唐代有用白氈製作的氈帽,稱之“白題”,為三角形、高頂、頂虛空、有邊、卷檐。系漢魏時從西北地區傳人內地,隋唐廣行民間。
明代張岱在《夜航船》記述:“秦漢始效羌人製為氈帽。”這與明代會稽入曾石卿嘲人戴“鵝黃蠶繭燕氈帽”之戲言,均認為氈帽源自“羌人”和“燕地”。
在《紅樓夢》第九十幾時,忽見有一個人頭上戴著氈帽,身上穿著一身青布衣裳……”從高鶚的描述中,反映了清乾隆時期氈帽已是一般平民的帽飾。
光緒二十五年(1899年),紹興有個叫潘尚升的人,從農村袍瀆搬人城區,在繁華鬧市西營口北側,使用原來生產紅氈的“潘萬盛”招牌,生產氈帽。這是紹興城區歷史上首家專業氈帽店,店堂兼作坊,在單間店門內的黑色青龍牌上,書“真不二價”四個金字,僱工三四人,年產約2000頂左右,自產自銷,每頂價格銀圓一元貳角,生意不錯。在店面兩側掛有“貨真價實”、謹防假冒”兩塊木製掛牌。遇淡季時生產一種低檔氈帽,銷往金華、蘭溪,當地婦人燒飯遮頭多用此帽,名“灰帽”,亦為一俗。
此後,城區又有二家規模較小的氈帽店先後開張,一家是板橋頭火神廟隔壁的“嚴聚泰”,一家是上大路日暉弄口斜對面的“王永興”,但均在1930年左右倒閉,部分師傅進入“潘萬盛”,自此“潘萬盛”名聲漸大。
1940年10月下旬,日寇侵入紹興,燒毀城區大善寺至水澄橋一段店鋪房屋,“潘萬盛”亦遭其難。1942年重建后,友人送去一幅老虎畫志賀,掛於店堂,老虎是氈帽徂師的傳說大概與此有關。40年代後期,陶堰有氈帽作坊5家,年產約7000頂以上,可見氈帽當時銷路不錯,頗受歡迎。紹興城區在1940年至1956年合作化前,還有設在偏門的“沈寶記”,設在馬務橋的“丁有記”,設在縣東門的“韓金記”等兼作坊的氈帽小店數家。

紹興氈帽


特色

紹興氈帽內外烏黑,圓頂,前側攤成畚斗形,有卷邊,可藏香煙鈔票小物件。夏日可遮陽吸汗,冬天可擋風禦寒,它隔熱防晒,既當笠帽,又當草帽,除了酷暑炎日,四季可用。上街購物可隨手用它作盛物之器。它濕之即干,有時還用它盛水洗臉。工憩作坐墊,用后一拍塵去,潔凈如故,經濟實惠,是當時農民與木匠、竹匠、石作、打鐵匠、漁人、酒作工、船老大、錫箔師傅等百作工匠(舊稱“短衣幫”)的帽飾,因而泛稱為“氈帽客人”。由於以前的手工業者大都兼作農事,沒有完全從農業中脫離出來,因此氈帽實際上成為紹興農民的共性帽飾。當時社會以農為本,戴氈帽的人到處可見,戴上它的一副憨厚土氣的忠厚相,樸實無華,特徵鮮明,如在異鄉,只要憑他頭上的烏氈帽判斷,就是紹興人!
紹興氈帽取材為一般的羊毛,用干泥土法脫脂后製成帽坯,加濕加熱。反覆用手工擠壓揉搓,通過縮絨的物理作用製成。以野生植物花葉果汁與皂礬染色,能不褪色。它是厚達五厘米左右的雙層無紡織物,質量以厚薄均勻、質地堅挺、厚實柔軟、牢固耐磨為上品,經久耐用,一般可戴用八年十年甚至更久,破了打上補丁還可以再用。

現在

隨著時代的變遷和生活習俗的變化,現在戴氈帽的人越來越少,但它曾長期是紹興農民特有的帽飾,在人們心目中已經留下深刻的印象。作為頗具文化特色的烏氈帽,它與烏篷船、烏乾菜一樣,張揚著紹興的民俗文化和歷史文脈。直到現在人們一看到它,就會想起紹興這個歷史文化名城,就會產生無限遐思和美好的回憶。

東和氈帽


簡史

據《潞安志》記載,東和村在唐朝永慶年間就以擀制毛氈、生產氈帽等羊毛製品而聞名。當時家家戶戶都有作坊,店鋪多達300多家,俗稱“帽東和”。“東和街三里長,一里十個氈毛行”的民謠至今流傳。

特點

由於這裡生產的氈帽既美觀大方,又實用禦寒,倍受高寒地區群眾青睞,所以多年來一直暢銷我國的東北、蒙古以及前蘇聯、朝鮮等國家和地區。