中派

元 道 士 李 道 純，道 號 瑩 蟾 子，為 南 派 白 玉 蟾 的 再 傳 弟 子，丹 法 融 匯 三 教，核 心 要 訣 為「守 中」 、 「中 和」 ，在 內 丹 法 中 自 成 一 家，被 後 世 道 教 稱 之 為 內 丹「中 派」 。實 際 上 中 派 並 非 教 團，也 不 是 金 丹 內 煉 派 系。李 道 純 著 有 《 中 和 集 》 、 《 三 天 易 髓 》 等 著 作，創 一 種 新 的 丹 功。明 代 尹 真 人 高 弟，清 代 黃 元 吉 承 其 要 旨，倡 導 中 派 之 說，尹 真 人 高 弟 著 《 性 命 圭 旨 》 以 論 守 中 要 訣，強 調 儒 釋 道 三 家 合 用 為 上 乘。黃 元 吉 著 《 樂 育 堂 語 錄 》 等 書，其 功 法 講 求 中 黃 直 透，以 守 中 為 一 貫 功 夫。白 雲 觀 《 諸 真 宗 派 總 簿 》 將 上 述 丹 功 功 法 稱 為 中 派，又 稱「先 天 派」 。

附註：中黃乃道家名詞，根據五行生剋說而成立：

按五行生剋：金生水，水生木，木

生火，火生土。土居中央屬脾其色黃；金主西方屬肺其色白；

水居北方屬腎其色黑；火居南方屬心其色紅。由上說知人之脾

臟居中央屬土，其色黃，故曰「中黃」。

《太清中黃真》卷下：「脾主中央，其色黃，服之千息其色昌

」注云：「閉服千息 (一日深呼吸一千次 )但當一日一想 (想象

真理)，不限時節，亦無咒法。其脾臟存之四十九日，自見此

氣自脾中出，己後，可將身藏入牆壁，無所礙也。」