千里相會

上端分開，高者微欠身前俯，低者略向後仰，似欲擁抱。猶如夫妻久別重逢，萬語千言，都在深情凝視中。國務委員張勁夫與夫人曾於此攝影留念並題詩：雖非天上，不似人間。借經喻比，不為過也。

相傳東海龍宮小龍女常來此地觀賞風景，一次偶然的機會，結識了峨眉山遠道而來的後生，二人情投意合，很快便產生了愛情。龍王知道此事以後，非常惱怒，決意拆散二人，多次將小龍女關在龍宮，但小龍女想方設法逃出來，常常與情人相會。龍王一氣之下，將二人點化成石，便成石峰“千里相會”。在當地的導遊還有另一種說法：那男方是一位久經沙場的將軍，他來到張家界這個地方，愛上了一位土家的阿妹。但不久將軍就離開了這個地方。很久之後，將軍回到了這個地方，與土家阿妹相會了..看那將軍的石峰，戴盔披甲；而土家阿妹，頭頂上有一棵小松樹就如同阿妹頭上的發簪。而在正前方的石壁上好像有個不安分的小和尚，偷看他們相會，被罰面"壁"思過了~

金鞭溪遊覽線是一條狹長的山谷，名為金鞭大峽谷，全長15里（7.5公里）兩面山峰林立，沿線奇景甚多。沒有上山下嶺，遊覽非常輕鬆，很適合中老年人漫遊和情人散步觀景。當地有這樣一種說法，無論男女想找到心愛的人，來到相會峰拜三次，定能有緣千里來相會，找到意中人，得到美滿如意的婚姻。

要講“千里相會”的來歷，就得從秦始皇趕山填海說起。那一鞭，不但劈開了千萬座大山，也拆散了數不清的人間姻緣，娥姑和巴郎就是被拆散的一對。娥姑尋不著巴郎，不願再嫁，剪了頭髮，提著嫁奩箱兒，上峨嵋山當道姑去了。於是打聽到峨嵋山的另一半被趕到澧水邊上，名叫張家界，娥姑喜之不盡，便偷偷下山，千里迢迢尋找她的丈夫。渴了喝口清泉水，餓了討餐百家飯，走了三三九個月零九天，才來到龍鳳庵下。娥姑一打聽，前面就是張家界。

走到半坡上，碰著個前呼後擁的坐轎土官。那土官一見娥姑花容月貌，看傻了眼，看得娥姑滿面緋紅，勾頭從轎旁跑了。土官忙令兵丁、轎夫追趕，要把娥姑抬去做壓寨夫人。娥姑覺得情況不妙，便心慌神亂地加快了腳步。她一爬上龍鳳埡與野雞鋪相鄰的“兩交界”，就急忙把嫁奩箱兒的鑰匙收藏了。隨後，閃身插人林中小路，想甩脫追趕的人。剛走到一條小溪邊，就聽到追兵的鬧聲，鱅又急忙收藏了嫁奩箱，沒走多遠，就被兵丁和轎夫追上了。

一兵丁上前攔阻道：“恭喜恭喜，楊家寨主看上了你，要你做壓寨夫人哩！嘻嘻！上轎吧?”

娥姑心頭一驚，瞟一眼兵丁，說：“婚姻大事，哪能興攔路搶的。我家就在前面，隨我去見父母吧！”說完，她昂頭闖了過去。

兵丁想：這女子還講規矩，就順水推舟說：“好好，就找你阿爸求婚去！”一行人走到箱子溪紅岩屋邊，果見有座雙手推車的大屋，一對頭髮斑白的老夫婦，把娥姑接進屋去。兵丁猜想：這恐怕是姑娘的父母了。就開門見山地說了楊家寨主要娶他家女兒做壓寨夫人的事。老人聽罷，哈哈大笑地點頭說：“既是楊家寨主看得起我貧家女子，那是我女兒的造化。請客人稍等一會兒，讓我給她梳妝打扮一番。”說完，二老進屋，閂了大門。

兵丁和轎夫在外面等了袋把煙的工夫，大門洞開，白鬍子老人牽引著一蒙面紅色挑花帕的新娘出來，把她送進轎中。

原來，娥姑見走不脫身，便暗暗念道：“土地神，土地神，快來幫我一個忙羅！”那土地神見是一個道姑求救，便把土地廟變成雙手推車的大屋，又讓土地婆婆扮成娥姑，蒙著頭帕上了轎。娥姑解了圍，忙施禮拜謝土地公公。土地公公說：“你快找你的巴郎去吧！

自秦始皇一鞭劈開峨嵋山，你巴郎就被征去守邊關，還立了功，升了官哩，只因不滿皇上橫徵暴斂，說幾句公道話，就被定下死罪，巴郎連夜逃回，隱居張家界，日夜攻讀兵書，決心有朝一日救世濟民，是個仁人志士呀。”

娥姑拜謝了土地公公，就找她的巴郎去了。她爬了一個山峰又一個山峰，過了一道山澗又一道山澗，找啊，喊啊，正在溪邊岩屋裡攻讀兵書的巴郎，聽到呼聲，便循著聲音找去。“巴郎……巴郎……”那熟悉的聲音啊，越聽越近，越聽越親。他到底看見了，站在金鞭溪邊一座山峰上呼喚他的女人，不就是他日思夜念的峨岵么？巴郎伸出雙手，急切地向她奔去。久別的情人，終於在張家界相會了！兩人緊緊擁抱在一起。娥姑告訴巴郎，她來時提著準備完婚的嫁奩箱，只因路遇強人搶親，才把箱子、鑰匙收藏起來。幸得土地神相救，才得團圓相會。他倆正要雙雙去拜謝恩人，忽然狂風大作，山搖地動，“九重仙閣”的披髮祖師站在雲頭上怒斥道：“膽大的娥姑，修道私奔，該當何罪?”

娥姑知道自己犯了道規，披髮祖師不會輕饒她，便悲戚地撲向巴郎說：

鑰匙收到“兩交界”，箱子收到“箱子岩”，只要尋到金鑰匙，金鎖銀鎖一起開。話聲剛落，披髮祖師手指一點，夫妻倆變成了一對岩人。後來，人們便把這山叫做“千里相會”。