賈雨村
《紅樓夢》中登場的虛擬人物
賈雨村是在《紅樓夢》中登場的虛擬人物，他是一個提綱挈領式的人物，以“假語村言”提醒讀者，統率全文。賈雨村，名化，字時飛，別號雨村，故為“假語存焉”。原系湖州人氏，生於仕宦人家。但到他時，祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩下他一人。他想進京求取功名，無奈囊內空空，只得暫寄姑蘇城裡葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。后因甄士隱相助，他才有錢上路，考中進士，升為知府。
不久因貪酷徇私被革職，受聘至林如海家任林黛玉啟蒙教師，借與林如海的關係攀附上了賈政。在賈政的幫助下，他又官復原職，但為官不正，亂判了一起“葫蘆案”（為“糊塗案”），後來這一案件被世人所知，因為“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”。
央視版《紅樓夢》賈雨村
然後我們再看，這是作者介紹，更值得我們注意的是什麼呢？曹雪芹通過甄士隱的丫鬟嬌杏的目光來寫出賈雨村這個人他的容貌和服飾，哎呀！賈雨村這個人長得非常漂亮，我們看--“敝巾舊服”，戴著頭巾是破的，也可能有窟窿，也可能是補過的，衣服是舊的，“雖是貧窘”，就是一看那生活很貧困窘迫，“然”，但是，“生得腰圓背厚，面闊耳方”，“更兼”，再加上，“劍眉星眼”，眼睛發亮，非常有神，“直鼻權腮”，鼻樑很挺，腮幫著鼓鼓的，你看看這是中國傳統文化當中大丈夫的形象。
曹雪芹是很少寫人容貌的，不信咱們就查查，寫那麼仔細。賈雨村一上場有一個非常漂亮的亮相，京劇裡面有亮相，這個亮相還沒完。因為只介紹了他的基本情況，這是檔案上的情況和嬌杏眼中的賈雨村的形象。然後通過他的一首五言律詩“未卜三生願”，一副對聯，還有一首七言絕句，連著三首詩，寫出了他的不凡抱負與過人才華，詩是張嘴就來呀！而且這兩首詩，一副對聯，都表現出他有不凡的抱負，雖然是個窮書生，但是志向高遠，具有中國傳統文人“天下興亡，匹夫有責”的這種氣概。接著，他不是跟甄士隱談起，甄士隱講像您這麼有才的應該是去考試，完了將來做官，為社會做點事嘛。這個時候賈雨村就說起，因為路途很遠了，囊中羞澀，路費、行李這些都沒錢，結果甄士隱就當場贈送他五十兩銀子和兩套冬衣，我們知道，五十兩銀子是個很大的數啊，我剛才已經講了是不是？五六百兩銀子可以買一個院了。甄士隱給他這麼厚重的禮物，我們注意一下，曹雪芹怎麼寫的？賈雨村接受了這個禮物，不過“略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑”。哎喲，乍一看這賈雨村太沒良心了，等於別人當場給你十萬，“略謝一語”，謝謝啊，接著還是吃酒談笑，要是咱們想的話，怎麼也應該感激涕零啊，下跪啊。不，為什麼？這反映了賈雨村身上有那種中國文人的骨氣，中國文人是重義輕利，不是很看重錢財，所以賈雨村他原來是這樣一個人。
賈雨村風塵懷閨秀
賈雨村
我們看曹雪芹怎麼寫。他說賈雨村“雖然才幹優長”，非常有才幹。“未免有些貪酷之弊”。“未免”，怎麼就“未免貪酷”？“貪”就是貪污，“酷”就是對老百姓殘暴、不仁。“且”，而且。注意這個“而且”有意思，因為前面是主要的。而且，“又恃才侮上”，他仗著自己有才，張嘴就來，就是詩，就是對聯，一考就是個進士，仗著自己有才，對上級不尊敬，有時候言語冒犯。“那些官員皆側目而視”，對他都不滿意。“不上一年”，不到一年。“便被上司尋了個空隙”，找了個茬，用咱們的話來說就找了個茬，找了個什麼茬呢？是不是告他貪污？不是。為什麼？因為那時候做官都貪，他不做了官了嘛，他做了官就不免貪污，你也貪我也貪，我告你什麼呀？總算被他上級找了個茬，尋了個空隙，“作成一本”，參他什麼呢？“生情狡猾，擅篡禮儀”。頭一條罪狀，“生情狡猾”這個東西是空的。他亂改禮儀，這個就嚴重了，因為封建社會那個禮儀就表現了嚴格的等級，因為封建制度的基本特點就是嚴格的等級制度。等等。於是，“龍顏大怒，即批革職”，八個字，把這個皇帝給罵了。曹雪芹真了不起，在這兒總共只用了一百個字，就把當時的官場從賈雨村到他上司，到他的同級，一直到皇上，都給罵了。也就是說當時那個社會，康乾盛世，康乾盛世，曹雪芹早說了，那是什麼盛世？那是末世。是不是？腐敗透了，只要做官就貪污，所以他做了官他就不免貪污，“未免貪酷”，就欺壓老百姓，你看看《紅樓夢》裡頭有幾個好官？所以，就是像賈雨村這麼優秀的讀書人，在當時那樣腐敗的土壤中，他也免不了受到腐蝕而變質。他之所以被革職，被他的上司參了一本，最重要的一條就是他違反了封建社會為官之道的基本規律，也就是說，他把那個最重要的秘訣他沒學到手。在封建社會做官，最重要的就是聽話，聽上司的話，上司喜歡你，你這個官就保得住，你就能升；不喜歡你，你就下台，你就走人，甚至坐牢。所以“未免”這兩個字真是春秋筆法，力重千鈞，我讀第一遍第二遍的時候我都沒注意。像這樣的，就是用詞用得非常準確、非常有分量、非常用講究的地方，《紅樓夢》裡邊比比皆是。
我們再說賈雨村。賈雨村這時候他還沒有徹底變壞，也就是說，賈雨村被腐蝕的過程並沒有結束，還沒有結束。他被革職了，之後他就把家眷送回老家，自己雲遊天下，然後到了揚州，就到了林黛玉家，當老師，成了林黛玉的啟蒙老師，一個偶然機會，後來談起，聽說這個消息，林如海寫了封推薦信，賈雨村就護送林黛玉進京，同時帶了林如海的介紹信，找了賈政。林如海當時是巡鹽御史，巡鹽御史是七品官，賈政是工部員外郎，工部是管建築管水利的，員外郎是副司長，是四品官，結果賈政保舉。你看這個地方寫的，曹雪芹寫得真好，“輕輕謀了一個副職的候缺”，很容易。按說他過去由知府革職為平民，也不重新審查審查，這人到底怎麼樣，是不是？官復原職。所以曹雪芹在這個地方用“輕輕”二字，把當時那個社會朝廷任命官員那個制度的腐敗，刻畫得入木三分。
央視版紅樓夢的賈雨村
“雨村心下甚為疑怪，只得停了手，即時退堂，至密室，侍從皆退去，只留門子服侍。”
我們知道門子是個最普通的衙役、一個差役，地位他是最低的，怎麼這個門子使個眼色，哼了一下以後，他馬上就會，就只能停了手啊？這說明賈雨村確實是接受了經驗教訓了。他上回當知府的時候，吃的虧就是因為沒有伺候好上司，在官場裡邊聽上司的話是最重要的。這個門子本人雖然地位很低，但是他既然敢在堂堂知府大堂之上，給我使眼色，此人必有來歷，他不是有過硬的後台，就是他肯定掌握很重要的信息，他怕我這個新上任的知府吃虧。所以賈雨村他是接受上回的教訓，不僅不能得罪上司，官場裡面有些各色人等，說不定什麼時候就用得著。果然，這個門子拿出了護官符，下面當然了就是這個葫蘆案了。到這個時候，賈雨村這個人性的蛻變，由一個非常優秀的好男人向一個無惡不作的壞男人的蛻變，就徹底完成了。
賈雨村這個人他的一生非常典型地反映了某些讀書人的一個完整的經歷，這個經歷呢，就是苦讀、趕考、高中、為官、革職、復出、高升，最後枷鎖扛、獲罪，就是一個讀書人，做了官，最後獲罪，屬於這種類型的一個完整的過程，在賈雨村身上體現出來了。這個過程大體上可以分為兩個階段，轉折點就是賈雨村為官，就是他中了進士以後做官那個時期，在這個時候一個本來非常優秀的，才華出眾，胸懷大志，頗有骨氣，本來完全可以為社會、為百姓做一些好事的這麼一個大丈夫，在骯髒的官場當中逐漸地被腐蝕，終於成了一個社會的禍害，成為一個徇私枉法、人性泯滅、恩將仇報的大壞蛋。
從賈雨村的描寫，我們或許可以看出作者的一點透徹心，和一點悲嘆心。
一、“這士隱正痴想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒——姓賈名化，表字時飛，別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益。因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。”二、“那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗外有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。”
於是我們便知作者將假話（賈化）、假語存（賈雨村）、胡謅（胡州）、等等不真實的虛幻隱蔽在了這個人物的身上。
“敝巾舊服”、“腰圓背厚，面闊耳方”、“劍眉星眼”、“直鼻權腮”，簡單幾個詞，一個帥氣英俊卻又窮困的書生形象便一躍紙上。其實不止如此，如果讀紅樓讀得細，你就會發覺，曹雪芹在介紹賈雨村這個人物時更為詳細一些。不僅連他的相貌、衣著、地位、出身、背景、經濟現狀、生存方式有所介紹，更將他的理想與抱負也有所交待——進京求取功名，再整基業！
曹公便開始刻畫雨村的性格：
央視版《紅樓夢》嬌杏
閑來時斂額，行去幾回頭，
自顧風前影，誰堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。
又高吟一聯：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”
由此可知賈雨村是極具過人的才華又極有不凡抱負的一個人。
你瞧，他自己不也說了么：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名。”
果然，在受了甄士隱的資助后，雨村於明歲春闈大比時展露了頭腳、顯露出才華，會了進士，選入外班，升了本府知縣。
此一、曹公所寫便是雨村的“才”。
二、書中寫雨村受了甄士隱的五十兩白銀，並兩套冬衣之後“不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。”又，甄士隱向雨村道：“十九日乃黃道吉日，兄可即買舟西上……（後面略）”而雨村向葫蘆廟內的和尚道“讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。”而於第二日的五鼓踏上征途了。
新版《紅樓夢》嬌杏
不過略謝一語與五鼓進京，又可看出雨村此時的為人並不慣於虛情假意與急迫赴試的心情。五十兩白銀，我們試想，在當初社會，一個小姐每月的生活費僅二兩（第五十六回，敏探春興利除宿弊中提“我們一月有二兩月錢外，丫頭們又另有月錢）五十兩白銀，又將是多大一筆財富！若換一善於此術、工於心計之人，勢必對此將有一番惺惺做態的感言兼背躬曲膝的叩謝。
此二、曹公所寫便是雨村的“真”。
三、雨村自大考封官之後，於甄士隱的岳父封肅（風俗）家門前過，再次巧遇嬌杏。此處曹公寫的蠻有意思，原文錄下：“眾人都說新太爺到任，丫鬟於是隱在門內看時……（後面略）”
賈雨村看到了“隱”在門內的丫鬟。只一個“隱”字，便叫讀者浮想聯翩！我們試想，新太爺上任，任誰都應是軒昂氣宇，耀武揚威兩眼緊盯著前路。“春風得意馬蹄急，一日看遍長安花”，說得便就是金榜及第的才子們喜悅與粗獷的心情，又豈肯認真看街市兩邊的人家門戶？既看了人家門戶，又可能剛巧走到封家便望了一眼嗎？可見雨村必是坐在轎中東張西望的。那又為何要東張西望呢？
曹雪芹筆下的賈雨村，從一個窮書生起，反反覆復歷經了幾次官職的升降，揭開了官場的內幕，完美地演繹了一場官場現形記，而我們，目睹了當時官場的黑暗與腐敗的同時，不得不佩服曹雪芹的用筆，“題奏之日”“輕輕”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等幾處毫不起眼的用詞，就將想要表達的意思完美地呈現在讀者眼前。使賈雨村從一個坦真有學識有才幹不知弄虛做假的謙謙君子，轉變成腐敗官場中連人格與人性喪失的奸狡圓滑世故殘忍利欲熏心，善於巴結與奉承權貴的人。
賈雨村的身上，曹雪芹不僅描述了當時社會中的種種黑暗，更表達了作者對那個社會的深痛厭惡與唾棄。又通過賈雨村的人生經歷道出了當時一些“幸運”的讀書人完整而又悲慘的命運，讀書，進京大考、高中居官、體嘗官場黑暗、經歷人性的轉變、循私枉法、巴結勾結權貴、革職、上枷鎖、獲罪，這一循環不變的規律。
關於高鶚所續，賈雨村的結局，實在無心力去思索，但其所寫雨村升了京北府尹管稅務，與恩人甄士隱偶遇一段，其不顧恩人的性命而離去，其見利忘義的本性被描述的淋漓盡致，此也算是對刻畫賈雨村的一處成功用筆。紅樓夢后四十不是原著，所寫文字便也不能代表曹雪芹的思想與觀點。所以，對其引用，反倒是耽誤了對原著思想的探究與深入，所以，暫不對《紅樓夢》后四十回做任何分析與作任何評判性的文字！而關於賈家滅亡的原因，因此，也便只能憑猜測了。
在《紅樓夢》一書中，賈雨村也是一個十分重要的人物。人們常用“封建社會的百科全書”來評價《紅樓夢》，而通過賈雨村這面鏡子，讀者可以從中照見封建社會的政治制度、司法制度及官場的陰暗險惡，人生的得失榮苦等等。在中學語文教材篇目《葫蘆僧判斷葫蘆案》一節中，賈雨村只做了一回短暫的甚至有點被動的表演，這對於我們全面了解賈雨村其人，是遠遠不夠的。
在《紅樓夢》的開頭，作者為了增加小說的厚重感和神秘色彩，特別講了一個近於荒誕的頑石“幻形入世”的故事，並借甄士隱之夢描繪了所謂的“太虛幻境”，並告訴讀者此書是虛擬的“賈語村言”。賈雨村的姓名就隱含著這一層意思。第一回書中交代，賈雨村原先家境貧寒，是寄宿在甄士隱隔壁葫蘆廟裡的一個落魄書生。此人相貌魁偉，氣度不凡，且出口成章，詩興橫飛，頗受甄士隱的賞識。更為重要的一點是他不甘平庸，渴望飛黃騰達。“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”，他於秋夜月下吟出的這兩句聯語，足以表明了他的志向和抱負（“時飛”是雨村的字），這也是甄士隱賞識他的原因。但那時的甄士隱還看不透他的本質，所以對他欣賞有加，並極力幫他。後來又慷慨資助他赴京應舉，這才使得他能夠名登金榜，穿猩袍戴烏紗，得意洋洋地做了知府。但賈雨村的本性決定他當不了一個好官，不久就因“貪酷之弊”被政敵搞掉，削職為民。後來又靠拉關係走賈政的後門，得以“起複委用”，做了應天的知府。了解了這一點，我們才能很容易的理解雨村在審理“薛蟠人命案”時的醜惡表演，從而加深對這一形象的認識。
至於雨村的後來，按照書上第一回中的“因嫌紗帽小，致使枷鎖抗”的暗示，加上後來賈府大廈已傾，失去了靠山的賈雨村估計也不會有什麼好果子吃。可惜后四十回的續作未能表現出來。
賈雨村是個利欲熏心的人，他在貧窮的日子裡刻苦努力，正是為了有一天能出人頭地。我們且來看看他在落魄時的一首對月詠懷詩：時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。貧寒的書生渴望一飛衝天，不甘寂寞的背後卻是無窮的貪慾與野心。應該說，賈雨村是個很有才幹的人，但有才無德，這就使他墮落得更為徹底。貪慾和野心，註定他不甘久居人下，也註定他不可能在污濁的官場上潔身自好。可以說，在步入官場以前，他的靈魂已經污染了。“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”，這副寫在智通寺山門上的對聯，對於那些在名利場中孜孜以求的人無異於一記當頭棒喝，聰明的雨村不是讀不懂，而是因為他早已利令智昏，鬼迷心竅了。在審理“葫蘆案”時，雨村不是糊裡糊塗，是非不分，相反，他太清楚了，明知實情卻胡亂判案，這才是他的可惡處。他不是一個昏官，而是一個十足的奸官，一個陰險而狡詐的奸佞之徒。他徇私枉法的根本目的，就是為了保住自己的官位並趁機攀上賈王史薛這幾棵大樹，從而達到往上爬的目的。
賈雨村工於心計，城府極深，同時又心狠手辣，極善做作。這在第四回里可以充分表現出來：初聽苦主告狀，便正言厲色要輯凶拿人，一副公正嚴明之態；等門子以目示意，他立刻心領神會；與門子密室商量，他故作姿態，熱情之至；等計議一定，他還連說“不妥”，而真實的想法卻始終藏而不露。其中的幾次“笑”更是大有深意，可謂是笑裡藏刀，笑里藏奸。這笑，簡直就是貼在這個官場老滑頭臉上的標籤。
另一方面，他的精於算計，這是官場中必備的本領。雨村跌倒過一回，因而格外的謹慎，也格外的陰險。這在門子身上也得到了印證。雨村把出了大力的門子“尋了一個不是，遠遠充發了才罷”，兔死狗烹，為了保住自己的形象，犧牲一個小小的門子又算得了什麼呢？
如果說，雨村是憑自己的學識才幹躋身官場，那麼後來的起複委用及至在官場上的興風作浪則完全靠他的投機鑽營，下賤無恥。吃一塹，長一智。第一次跌倒，使他認識到，要想在這個互相傾軋的官場上立足，必須找到一棵可以攀附的大樹。而賈王史薛就是這樣的大樹。他靠走賈府的後門重登仕途，趨炎附勢，媚上欺下成了他在官場中的通行證。當然，不只是賈雨村，任何一個有名利之心的人若想在官場中立足，都必須丟掉人格、尊嚴、良心……如此，我們就不難理解雨村的前任知府為何不敢審理而雨村又徇私枉法胡亂判案了。媚上的人必然欺下，雨村討好了四大家族，弱勢的一方便成為他踩踏的對象。“八字衙門朝南開”，法律的天平總是朝著有權勢的一方傾斜。
賈雨村雖然是一個儒士，但仁義禮信之類，在他這裡都已經蕩然無存了。在《紅樓夢》一書里，賈雨村是個道德上的反面典型。他的自私、虛偽、貪婪、冷酷，忘恩負義，集中表現了封建官場中墮落的品格。這從《葫蘆僧判斷葫蘆案》中也可以看出。我們知道，甄士隱是雨村的恩人。俗話說，滴水之恩，報以湧泉。雨村報恩了嗎？在審理“馮淵命案”中，雨村明知英蓮是昔日恩人之女，卻沒有伸出援助之手，甚至沒有表示一點點關懷，因為此時，甄家父女對他已經沒有任何意義了。過河拆橋，轉臉無情，賈雨村已經完全喪失了中國儒士最起碼的良知。“一朝權在手，便把令來行”，什麼情呀，義呀，全拋到九霄雲外去了。也有人說，賈雨村放薛蟠一馬，不是回報了賈府的援手之恩了嗎？其實不然，雨村之所以不追究薛蟠，不是因為報恩，而是因為懼怕。怕什麼？怕四大家族位高勢大，怕自己烏紗又失，怕自己小命不保……總之，這裡賈雨村只有為己的心思，全無報恩的念頭。清朝的脂硯齋曾批語說賈雨村是王莽曹操一類人物，可能後來賈家敗落時，他還有一番醜惡的表演，可惜曹雪芹只寫了前八十回，高鶚的續作則沒有這方面的體現，我們便不得而知了。
總之，賈雨村是《紅樓夢》中不可缺少的人物，一如一面鏡子，透過他，我們看到了封建社會裡被世俗嚴重污染的儒士靈魂，看到被官場熏黑的政客心靈；看到道德的淪喪，司法的腐敗；看到人情的冷暖，世態的炎涼……
貧寒的書生渴望一飛衝天，這不算什麼。但為了往上爬，賈雨村靠的是出其不意，險中求勝。《紅樓夢》妙就妙在玄機的運用與分寸的把握，雨村時常出沒於賈府卻不露聲色，雨村多次出入賈府出於什麼樣的目的？當然是為了攀龍附鳳，為了日後仕途輝煌騰達，但如果僅僅是這樣，作者也不會若隱若現地透露出他在榮國府里的神秘身影。唯一合理的解釋就是大凡賈家所有背逆之事，都被他賈雨村真真切切地看在了眼裡，記在了心裡。時候一到，猛料爆出，徹底出賣了賈家。
貪慾和野心，註定賈雨村不甘久居人下，“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”，雨村感嘆智通寺山門上這副對聯的淺顯與深意，卻並沒有參透人生的無常，他把一個個有恩之人送上了“斷魂台”，自己也踏上了一條令後人唾罵的“不歸路”。至於雨村的後來，儘管原版《石頭記》殘缺不全，但從十二曲之尾曲[收尾·飛鳥各投林]中大致可以得出相關人物的命運走向：“為官的，家業凋零，富貴的，金銀散盡，有恩的，死裡逃生，無情的，分明報應。欠命的，命已還，欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定”。按照書上第一回中的“因嫌紗帽小，致使枷鎖抗”的暗示，賈雨村最終自食其果。作者很講究前後照應，也很相信因果報應。在葫蘆廟，雨村與小沙彌是一對形影不離的葫蘆僧，在應天府做官時，他倆是拍檔。多行不義必自斃，雨村找岔趕跑了曾有助於他的門子，多年以後，門子定會回來報仇，這就是“你方唱罷我登場”的官場遊戲。
俗話說：人過留名雁過留聲，為官者不可小看“名”字。為此作為領導要儘可能利用職務之便想方設法多給自己弄幾頂高帽子，搶得來的撈得到的，無論是哪種方法得到的，你都不要客氣。你的名聲越好，你的政績也就越大，你也就有了不斷往上爬的資本，不要怕人家說你沽名釣譽，其實“沽”也好，“釣”也罷，只要博得令名，就算達到了目的。這個“名”不僅指的是你在官場的“名”，還指的是你在老百姓心中的“名”，媚上不難，欺下不難，鐵打的營盤流水的兵，難的就是上下都誇你好。
看看賈雨村，一開始就有了“貪酷之弊，且又恃才侮上”的“名”，後來又有了“媚上欺下”的“名”，這是他不會做官的表現。不會做官，官運豈能長久？
書中關於賈雨村的介紹包括以下文字：“姓賈名化，表字時飛，別號雨村”，
有關姓名字型大小的來歷，脂硯齋批語中點出實為：“假話”、“實非”、“雨村者，村言粗語也。言以村粗之言演出一段假話也。”
上面那段話，提到雨村出身於書香門第，然而歷經幾世后，家道漸衰，他也便淪為了窮書生。作為一個讀書人，他人生道路的選擇自己也僅限於求取功名。但身無分文，僅靠賣字作文度日，也算出身貧寒。
後文中通過嬌杏的觀察，寫出了雨村的外貌：“敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。”
由此可見，雨村的相貌可謂不俗，並不似大奸大惡之人；雖然衣衫襤褸，卻掩飾不住其內在的氣質和才華。
隨著賈雨村身份的變化，他在各時期表現出的性格特質是不同的。因此將就其不同身份進行分析探討。
前八十回中，雨村的身份包括：窮書生，小吏，平民（私塾老師），府尹，大司馬。
抱著安邦治國的志向，懷著光宗耀祖的目標，以及“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的信念。
這一時期的雨村主要表現為懷才不遇。對於自己的才學能力相當自信，但也常為出仕無門而鬱悶。文中錄了他的一首五言詩：“未卜三生願，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。”以及一副對聯：“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”。由此可知他志存高遠，期待有朝一日一鳴驚人、一飛衝天。
在這一時期他所處的環境是極惡劣的，因為那時的他僅靠賣字作書為生，雖然有甄士隱這樣的人接濟，但畢竟不多。因此窮困是他這一時期面臨的最大困難。然而，他並未回窮困而孤傲，這主要表現在善於且樂於結交朋友，最明顯的例子就是與甄士隱的結識。
雖然是個書生，但雨村有其不同於其他儒生的地方。比如做事幹練，“雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。”“也曾留下話與和尚轉達老爺，說‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。’”足可見其不拘於小節，不拘於世俗眼光，處事得當，知輕重緩急。這是一般俗人、腐儒絕做不到的，這也正說明了雨村的不凡。
當然，雨村的另一個特質不得不提到，那就是他確實很有才能。“會了進士，選入外班，進而升為縣令。”從他可以一考即中，便可知其才識。
作為一個讀書人，他也略有些知識分子的清高和自負。“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名”。此種清高和自負是知識分子的通病，也是難治之症。
“雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他‘生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪’等語。龍顏大怒，即批革職。該部文書一到，本府官員無不喜悅。那雨村心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若，交代過公事，將歷年做官積的些資本並家小人屬送至原籍，安排妥協，卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝跡。”
由上面一段文字可知雨村在做地方官時的一些表現。具體表現為：才幹優長、貪、酷、恃才侮上。出現這種情況的原因是比較明顯的，那也是封建時代讀書人的通病。恃才傲物也常常是他們不自覺的表象。至於貪、酷，主要是由於從知識分子到執政者的轉型沒有做好，以至於處理事務時難免會義氣用事。做得地方官是十年寒窗苦換來的，心中難免因尋求平衡而做出貪污受賄的事來。至於說他‘生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪’則可能是誇大其辭，有些誹謗之意。
然而雨村畢竟是雨村，非一般的俗人可比，脂硯齋稱其為“奸雄”，確實有些道理。面對外人的誹謗，面臨削職為民，他可以不動聲色，冷靜地面對發生的變故。內心慚恨，卻不表現出來，正說明其實他正是個能做大事的人。
遊歷山水，泰然應變。這也是古文人常有之風，每每遇到貶謫的變故，往往寓情于山水，遊歷名山大川，藉以排遣心中的怨悶。也就是說儘管他能夠表現得平靜淡然，心裡仍難免有些抑鬱。
在其遊歷期間，到過許多地方，也曾做過私塾的老師，文中提到的有金陵賈家，以及林如海家。也正是由於有在林家教書這段機遇，才有後來結識賈政、平步青雲的機會。
這一時期，賈雨村所表現出來的特點包括：有才華，有氣節，仍渴望功名。
其中關於才華一點在他與冷子興的對話中體現得淋漓盡致，尤其是“天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。……”那段，鏗鏘有力、擲地有聲，足見雨村見識廣博。
在他與冷子興的對話中還提到了他曾在金陵甄家給甄寶玉做過老師，但甄寶玉生性頑劣，對學習毫無興趣，反喜歡混跡於脂粉堆中，“也因祖母溺愛不明，每因孫辱師責子，因此我就辭了館出來”其中所說因甄寶玉祖母辱師便辭館而去，說明雨村其人不願受拘，哪怕是寄人籬下，也會體現出些許氣節。
儘管他是因罪被貶，但內心愈加渴望功名：第三回首“張如圭便將此信告訴雨村，雨村自是歡喜，忙忙的敘了兩句”，“作別回至館中，忙尋邸報看真確了”，其中的“忙忙的”、“忙”正說明其急於復職為官。
在賈政的幫助下，雨村不但重新取得功名，而且還做上了金陵府的府尹。此番雨村復職，他的心理已經有了一些變化。經過在外遊歷那幾年的經歷，雨村已然變得老練圓滑，學會了明哲保身，以權謀私，甚至徇私枉法。
這一切不能不說是人生經歷了大起大落後的結果，當然這一結果也有其社會因素在影響著。比如整個社會到處是恃強凌弱，都在以錢權交易，欺上瞞下之事極多。整個官場已經不是清白之人所能安穩呆住的地方，因此他為了保住功名，就不得不同流合污，甚至比其他人更甚。
這一時期的雨村，儘管會出於道德而表現出具有一定程度的正義感，一定程度的同情心和憐憫之心，但仍無法擺脫他給人的那種大奸大惡的形象。比如在上任接到薛蟠殺人一案時，先是大怒道“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”，但在門子提點過他之後，轉而想辦法幫賈王兩家解決這個問題而且還要“壓服得口聲才好”。由此可見，此時的雨村已經變成了地地道道的政客，甚至可以置人命官司於不顧。先時答應過甄家會找尋英蓮一事也都拋到了腦後，心中只想著如何趁此機會巴結住賈王兩大家族，也好保住自己的烏紗。
賈雨村從此由正經的讀書人淪落成了一個口是心非，面善心惡乃至過河拆橋的偽君子。此時的他被稱為“奸雄”並不過分。
在此之後，書中也有幾回提到雨村與賈府往來，從許多側面刻畫出其人物形象。比如：
《紅樓夢》第十七回中，賈政與眾清客準備為大觀園各處題聯。賈政提議“我們今日且看看去，只管題了，若妥當便用，不妥時，然後將雨村請來，令他再擬。”在眾人不解時，賈政笑道：”你們不知，我自幼於花鳥山水題詠上就平平，如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。縱擬了出來，不免迂腐古板，反不能使花柳園亭生色，似不妥協，反沒意思。”由賈政之意可以推知雨村之高才。
在《紅樓夢》第四十八回中，從平兒嘴裡道出一件與賈雨村有關的一件事：“誰知雨村那沒天理的聽見了，便設了個法子，訛他拖欠了官銀，拿他到衙門裡去，說所欠官銀，變賣家產賠補，把這扇子抄了來，作了官價送了來。那石獃子如今不知是死是活。老爺拿著扇子問著二爺說：‘人家怎麼弄了來？’二爺只說了一句：‘為這點子小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為！’”這正是雨村以權謀私的又一罪證，其諂媚的嘴臉也越刻畫越明顯。
在那樣的社會裡，越是表現得大奸大惡，越是步步高升，在第53回中提到，“賈雨村補授了大司馬，協理軍機參贊朝政”，可見官越做越大，品德也將越來越差。
由於《紅樓夢》原稿遺失，致使後人無法得知這部小說的尾聲及多數人的結局。在流傳下來的各種續書版本中，各人物的結局並不全然相同。但對於賈雨村的事迹卻很是相似。這主要是由於在前五回的全書總綱中，原作者已經給足了暗示，在第一回中甄士隱的悟道詞中有一句：“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”。當然，這句話未必只指雨村一人，但據此推測，雨村的結局必跑不出這句話。《紅樓夢》一書中處處是禪機，雖然細寫著世態炎涼，卻無時不宣揚著業因果報。因此，在雨村官做到一定程度后，一定會遇人讒陷，以至於舊賬新賬一併清算，難逃牢獄之災。至於他在獲罪之前是與賈府同甘共苦，還是在賈府落難時落井下石則是另一個論題，這裡不提。還有人由那句“釵於奩內待時飛”推測薛寶釵會下嫁雨村，但終覺證據不足，不敢苟同。
賈雨村由一介窮書生，因依附賈府而得官且不斷高升。他所表現出來的才能、見識乃至抱負全都超凡脫俗，然而他最終屈從於世俗的黑暗，也因此越來越墮入罪惡的深淵，變成了大奸大惡的人，從而落得個身杠鎖枷的後果，也算罪有應得。
目前公布了《癸酉本石頭記》后28回的內容，其中關於賈雨村的人物結局和上述有點不同，但有一個共同點，都是被獲罪戴上枷鎖。癸酉本中關於賈雨村的描述是：其實賈雨村確實是個忘恩負義的人，在賈府被查抄時，他反而落井下石，向官卒透露了賈家窩藏甄家罪產一事，使賈家人被革去世職，貶為平民。關於他的結局描述是：賈雨村後來巧遇了薛寶釵，兩個人情投意合，便結為夫妻。但好景不長，賈雨村的貪贓枉法之罪被鑽營的門子所查，門子此時已是加官封爵的人，門子就治了賈雨村的種種罪，抄了他的家。賈雨村被發配流放到東北異地，在那苦撐了幾年，就一病而亡了。
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