奉天宮

所奉媽祖神像緣於福建湄洲島，相傳明朝天啟二年(1662年)船戶劉定國為確保航行安全，特意從湄洲祖廟迎一尊媽祖聖像置於船上奉祀，后將其供奉於台灣笨港，稱為湄洲五媽或船仔媽。康熙三十九年(1700年)當地信眾便在笨港街合建天妃廟供奉這尊媽祖像，后稱天后宮。嘉慶四年(1799年)笨港媽祖廟不幸遭大水沖毀，嘉慶十六年(1811年)將所有文物(包括媽祖神像)移至笨港所轄新港內重建媽祖廟，並得嘉慶皇帝敕封為奉天宮。現在該宮富麗堂皇，共四進三殿，主殿即奉媽祖，中殿奉觀音，旁邊祀孔子等神靈。

松山奉天宮位於台北盆地之東，座落虎、豹、獅、象四獸之虎山山麓，毗鄰拇指、筆架諸山，遠望大屯、七星、紗帽、觀音諸峰，臨近巍然屹立之台灣當局領導人辦公室，莊嚴神聖之孫中山紀念館、建築宏偉之中正紀念堂、美輪美奐之圓山大飯店，聳入雲宵之國際貿易大樓、國際觀光凱悅大飯店、毗鄰市政大樓以及永春坡，白鷺鷥棲處，林木蔥蔚，泉水潺潺，此天然美景，令人嘆為觀止。

清同治元年（1862年）間，有一唐山人氏隻身渡台，於本處山洞棲身墾植營生，之後不久即見洞口之側石壁有一塊紅綾上書「玉皇上帝暨列位尊神」，並於岩石上鑿一香爐早晚焚香膜拜，每值秋收或節慶，備置牲果等虔誠祭拜，久之鄉人被其所感也隨之膜拜，遇有疑難亦求教於斯均極靈驗，曆數十載，該人士突然消失無蹤，而洞口之紅綾香爐依舊，鄉人依然誠信繼續祭拜，迄日本據台期間推行皇民政策，所有神靈、主牌禁止供奉，只准拜「天皇陛下」，然鄉人依然私下誠信，二次大戰時該洞穴及附近一帶，被日軍佔用並擴大石洞囤積軍需等，原貌盡悉破壞，光復后本區耆老「溫金波」（曾任松山區長）及劉永浩等，鴆資於石洞下（今之地下室）以草茸竹木搭建並塑「玉皇大帝」金身供奉，命名「松山奉天宮」供人參拜，之復逐次已改以磚造混凝土結構。