郊原的青草

郊原的青草

郊原的青草呵，你理想的典型！

你是生命，你是和平，你是堅忍。

任人們怎樣燒毀你，剪伐你，

你總是生生不息，青了又青。//

你不怕艱險，不怕寒冷，

不怕風暴，不怕自我犧牲。

你能飛翔到南極的凍苔原，

你能攀登上世界的屋頂。//

你喜歡牛羊們在你身上蹂躪，

你喜歡兒童們在你身上打滾，

你喜歡工人和農民並坐著談心，

你喜歡年青的侶伴們歌唱愛情。//

你是生命，你也哺育著生命，

你能變化無窮，變成生命的結晶。

你是和平，你也哺育著和平，

你使大地綠化，柔和生命的歌聲。//

郊原的青草呵，你理想的典型！

你是詩，你是音樂，你是優美的作品，

大地的流泉將永遠為你歌頌，

太陽的光輝將永遠為你溫存。

① 符號“//”代表詩歌分節。

② 蹂躪（róu lìn）：踐踏的意思。

讀了郭沫若這首詩，馬上使人想到唐朝詩人白居易的《賦得古原草送別》中的名句：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”白詩是為送別友人而作，詩中所描繪的具有旺盛的生命力的野草形象，成了一切摧而不毀的客體物象的象徵，千百年來鼓舞了許多有志之士。郭詩則可看作是對白詩的發展。作者不僅把野草看作是具有旺盛生命力並富有堅忍性格的事物，而且也把它視為和平的象徵。詩的思想內涵擴大了。當人們在春暖花開，楊柳依依的日子到郊外春遊，能在那碧如綠毯的草地上小憩一下，會有許多親切的感受：會從春草之綠聯想到它經過嚴冬后的復甦，從而體味那生命的可貴；也會因那搖曳的綠草帶來的寧靜舒適的氛圍，聯想到和平生活的可貴；也許會驚訝於它之被屢屢踐踏而久而不衰的堅韌性格。詩人正是從自己切身的感覺中，捕捉到了動人的詩意，敷衍成篇，因而使人讀來分外親切。

詩人的想象力也是豐富的，他不局限於對眼前景物的直接感受，而是以此為契機，心越八荒，神與物游，視通萬里，把詩的觸角伸到南極的凍土帶，伸到喜馬拉雅山的世界屋脊，在那生命難以誕生和延續的荒冷地方，也生長著不屈的小草。它比生長在平原或丘嶺上的野草更具強大的生命力，也更能體現出詩人的胸懷與抱負。

詩人又像是一位高超的電影攝像師，剛把鏡頭推向遠方，馬上又把它拉回到近距離，接著又在詩中展現了一幅幅牛羊在草地啃嚼、兒童嬉戲在草地上、普通的工人和農民坐在草地上談心、年輕的情侶們並肩歌唱在草地上等生動感人的畫面，給人一種富有情趣的感召力，這也是本詩動人之處。

同郭沫若早期的浪漫主義詩歌相比，本篇多了一些現實生活的親切感，語言也平白流暢，並富有哲理韻味。不足處是，有些句子過於直白和抽象，當然比之那些公式化、概念化的急就章，還是一篇具有一定藝術質量的佳作。

郭沫若（1892~1978），原名郭開貞，四川樂山人。1914年赴日本學醫，回國后從事文藝運動。1918年開始新詩創作。1921年與郁達夫等組織創造社，並出版了第一部詩集《女神》，對中國的新詩創作產生了很大的影響，成為新文學的奠基者之一。1924年後開始倡導革命文學。1926年參加北伐戰爭，1927年參加南昌起義。1928年起旅居日本，從事中國古代史和古文字學的研究工作，成績卓著。1937年抗日戰爭爆發后回國從事抗日救亡運動，並寫下許多歷史劇和大量詩文。建國后曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、中國科學院院長、全國文聯主席等職，創作了大量的劇本、散文和小說。他的早年詩作形式自由活潑，風格雄奇壯美，具有濃厚的浪漫色彩，表現了五四時代的革命精神。