八病

八病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。

據《文鏡秘府論》所述：

平頭指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（同平、上、去、入）。上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。

蜂腰指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細，有似蜂腰。

鶴膝指第五字不得與第十五字同聲，言兩頭細，中央粗，有似鶴膝。（近人從蔡寬夫說，以為五字中首皆濁音而中一字清音者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁音者為鶴膝。）

大韻指五言詩如以“新”為韻，上九字中不得更安“人、津、鄰、身、陳”等字（即與韻相犯）。

小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。

旁紐一名大紐，即五字句有“月”字，不得更安“魚、元、阮、願”等與“月”字同聲組之字。

正紐一名小紐，即以“壬、衽、任、入”為一組，五言一句中已有“壬”字，不得更安“衽、任、入”字，致犯四聲相紐之病。

周顒著《四聲切韻》

劉善經著《四聲指歸》

俞敏著《永明運動的表裡》

【注音】：bā bìng

古代關於詩歌聲律的術語。為南朝梁沈約所提出，謂作詩應當避免的八項弊病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。

八病：指作五言詩時，在運用四聲方面所產生的毛病。

1．平頭：五言詩的第一、二字不能與第六、七字（下句第一、二字）聲調相同。不然就犯了平頭的毛病。如：芳時淑氣清，提壺台上傾。芳時、提壺同是平音字，這就是平頭。

2．上尾：五言詩的第五字（出句最後一字）與第十字（對句最後一字）不能聲調相同。不然就犯了上尾的毛病。如樂府中：青青河畔草，鬱郁園中柳。草、柳都是上聲，犯了上尾的毛病。如古詩西北有高樓，上與浮雲齊，樓齊不同韻而同音是。

3．蜂腰：顧名思義是兩頭大，中間小。五字句若首尾皆濁音，中一字獨清，則兩頭大中間小矣。如張衡詩“邂逅承際會”，以濁夾清者是。

4．鶴膝：五字句若首尾皆清音，中一字獨濁，則兩頭細中間粗矣。如傅玄詩“徽音冠青雲”，以清夾濁者是。

5．大韻：指五言詩上句首一字，與下句尾一字同韻，如阮詩微風照羅袂，明月耀清輝，微輝同韻者是。

6．小韻：五言詩兩句中，上句第四字與下句第一字同韻，如薄帷鑒明月，清風吹我襟，明、清同韻者是。

7．旁紐：五言詩兩句中，不能有相同韻母（聲調相同）的字出現，如長梁同韻，長字上聲為丈，上句首用丈字，下句首用梁字，若丈夫且安坐，梁塵將欲起者是。

8．正紐：五言詩兩句中，不能有相同的聲母和韻母（聲調不同）字出現，如溪起憩為一紐，詩云：朝濟清溪岸，夕憩五龍泉，溪憩二字同用。又家假嫁為一紐，詩云：我本漢家女，來嫁單於庭。家嫁二字同用者是。

凡此八忌，於聲律一道剖析毫芒，但製為聲調譜則可，不得以此限初學也。王漁洋答劉大勤曰：蜂腰鶴膝雙聲疊韻之類，一時記不能全，須檢書乃可條答。然則詩家對於八忌，亦不甚注重矣。

永明體的出現，標誌著我國古代詩歌從原始自然藝術的產物——“古體”詩，開始走向人為藝術的“近體詩”。永明體，也就成為近體詩形成的前奏，成為人為藝術發展中的一個重要環節。

沈約此說，在當時就受到鍾嶸等人的批評。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》也說：“作詩正不必拘此，弊法不足據也。”對仗 詩律術語。指詩歌中詞句的對偶。可以兩句相對，也可以句中相對。對仗一般用同類句型和詞性。作為格律要求，律詩中間兩須對仗，首尾兩聯不用對仗。但也有變例，或頸聯不對仗，或尾聯用對仗；首聯對仗的較少見。絕句不用對仗，但時有作偶句者。工對 詩律術語。對仗須用同類詞性，如名詞對名詞，代詞對代詞，形容詞對形容詞，副詞對歌詞，虛詞對虛詞。舊時把名詞又分為天文、時令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木、鳥獸蟲魚、形體、人事、人倫等門類。嚴格的對仗、詞性、詞類都要相對，稱之工對。如“月下飛天鏡，雲生結海樓。”寬對 詩律術語。與工對相對而言。寬對只要詞性相同，便可相對。如“飲馬雨驚水，穿花露滴衣。”借對 詩律術語。一個詞有兩個以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，同時又借用乙義或丙義構成工對，便稱借對。如“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”除了借義，還有一種借對是借音，如“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”流水對 詩律術語。指一聯中相對的兩句關係不是對立的，且單句意思不完整，合起來才構成一個意思，似水順流而下，故稱。如“野火燒不盡，春風吹又生。”合掌 詩病的一種。指對仗中意義相同的現象。一聯中對仗，出句和對句完全同義或基本同義，稱為合掌。此為詩家大忌。

書法術語。泛指書寫點畫經常出現的弊病，俗稱敗筆。八病都是以接近這類點畫的實物形態定目，如：牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、竹節、稜角、折木、柴擔等。