公子重耳對秦客

公子重耳對秦客

（檀弓下 《禮記》）

晉獻公之喪，秦穆公使人吊（1）公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恆（2）於斯（3），得國恆於斯。雖吾子儼然（4）在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說（5）之？孺子其辭焉！”公子重耳對客曰：“君惠（6）吊亡臣重耳。身喪（7）父死，不得與於哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或（8）敢有他志，以辱君義。”稽顙（9）而不拜，哭而起，起而不私。子顯以致命於穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為後（10）也，故不成拜。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠(11)利也。”

（1）吊：致弔唁

（2）恆：經常

（3）斯：此，這

（4）儼然：儼讀音yǎn

（5）說：解釋

（6）惠：施予恩惠

（7）喪：流亡在外

（8）或：表疑問

（9徠）稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。讀音qǐ sǎng

（10）后：後嗣，繼承人。根據古時候的喪禮，先稽顙而後拜，那是繼承人答謝客人的敬禮。

（11）遠：避開

晉獻公死了，秦穆公派人慰問晉公子重耳，並且對他說：“寡人聽說過這樣的話：‘失去君位常常在這個時候，得到君位也常常在這個時候。’雖然您還處於為父王服喪的悲痛之中，但是喪失地位，逃亡在外也不要太久了，這個時機不要輕易丟掉，孺子您可要好好考慮考慮。”重耳把這話對舅舅狐偃說了。舅舅狐偃說：“孺子您還是辭謝秦君的好意吧。逃亡在外的人沒有什麼寶物，仁慈的父母才是寶貴的。父親的死何等重大？卻想乘機謀取利益，那普天之下還有誰能夠替您辯白呢？孺子您還是辭謝秦君的好意吧。”

公子重耳對秦穆公派來的使者說：“蒙君王惠愛，來慰問逃亡之臣重耳，我自己逃亡在外，又遭遇父親死去的厄運，無法參與為父親哭泣的哀悼之禮，而成為君王您憂心的事。父親死去何等重大？我怎麼敢另有所圖，以辱沒君王您的高義？”說完，對使者只行了稽顙之禮而不行拜禮。哭著站起來，起來后對使者也不再私下說話。

秦國使者子顯向穆公復命。穆公說：“仁厚啊公子重耳！這光稽顙而不拜的禮節，表示自己還不是繼承人，所以不成拜禮；哭著站起來，表示愛父親；起來而不再私下交談，表示他遠避私利。”

問過舅舅才做決定、學舌舅舅的話：“父死之謂何？”都充分顯示出政客的虛偽、善於表演的實質。“愛父”、“遠利”之說完全就是欺世盜名之辭。這些話由勸人奪權的秦穆公嘴中說出，就更是刻畫出工於權謀的政客眾生像。