商山四皓

商山四皓

白髮四老人，昂藏南山側。

偃卧松雪間，冥翳不可識。

雲窗拂青靄，石壁橫翠色。

龍虎方戰爭，於焉自休息。

秦人失金鏡，漢祖升紫極。

陰虹濁太陽，前星遂淪匿。

一行佐明聖，倏起生羽翼。

功成身不居，舒捲在胸臆。

窅冥合元化，茫昧信難測。

飛聲塞天衢，萬古仰遺則。

1.商山四皓：商山：一名商坂、商洛山，又名地肺山，在今陝西商縣東南。秦末四皓曾隱居於此。四皓：皇甫謐《高士傳》卷中：“四皓者，皆河內軹人也，或在汲。一日東園公，二日甪（lù）里先生，三日綺里季，四日夏黃公，皆修道潔己，非義不動。”

2.昂藏：氣度軒昂。

3.偃（yǎn）卧松雪：一作“偃蹇松雪”。

4.冥翳（yì）：深遠難測。

5.青靄（ǎi）：

6.“龍虎”句：以龍虎爭鬥比喻秦末戰爭。

7.“秦人”句：金鏡：大道，道義。此句言秦失天下。

8.紫極：紫薇垣為皇極之地，藉以指帝王宮殿。此句言漢高祖劉邦登帝位。

9.“陰虹”句：此句言戚夫人受寵。

10.“前星”句：前星：太子。此句言太子的地位動搖。

11.明聖：指太子。

12.窅（yǎo）冥：同“窈冥”，深幽玄遠貌。元化：玄化，造化。

13.飛聲：揚名。衢：京城的大道，代指京城。

這是四個白髮蒼蒼的老人，他們傲世隱居在南山之中。

高卧在松雪深處，深深隱藏的身世，世人不了解他們的真情。

他們的住所窗外瀰漫著青靄，石壁上映著松間的翠色青青。

楚漢似龍虎相鬥，正在戰爭不息，四個老人則躲在這裡避世養生。

秦始皇失去了賢明的政治，漢高祖奪得天下，坐上了紫極宮。

呂后像陰虹一樣遮住了太陽，太子也被影響得險被高祖除名。

四人此時一起出來輔佐明主，使太子忽然羽翼長成。

功成不居功，自有雲水舒捲在胸中。

他們的深意高情與造化相合，這一深意確實渺茫難明。

四皓的名聲飛揚，傳遍朝廷，也使世人萬古景仰他們的遺蹤。

此詩一說寫於開元十八年（730年）由結婚定居的湖北安陸第一次入長安求職途中。另一說此詩借詠秦漢之際四皓之事，可能為天寶五年（746年）李林甫構陷韋堅，危及肅宗，有感而作。

這首詩著重從氣節、風範方面讚頌了“四皓”豪邁、昂藏、超凡脫俗的性格特質。全詩可分為三部分，從開頭到“於焉自休息”為第一部分；從“秦人失金鏡”到“舒捲在胸臆”為第二部分；最後為第三部分。

在第一部分，詩人以莊嚴、肅穆的色調，為讀者繪畫了一幅高士隱居圖。巍巍的終南山林木蔥秀、景色怡人，明月松間照，清泉石上流。青色的雲靄輕拂著簡易的小窗，醉人的翠色布滿深幽的崖壁，這裡無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，遠離喧囂的塵世，遠離殘酷的征伐。四位白髮蒼蒼的老翁時而像幼童一樣天真無邪地嬉笑打鬧，時而為一種不知名的山草野菜爭論不休，時而舉棋對弈，時而偃卧在松雪間。任憑天下龍爭虎鬥天昏地暗，他們在幽深靜謐的大山中悠然自得，怡然自樂。那昂藏的氣勢讓人分辨不出他們到底是人，還是神仙。這一部分筆調凝重，形象色彩鮮明，是全詩最精彩的部分。

第二部分是全詩的中心內容，敘述了商山四皓出山入朝輔佐太子劉盈的事。詩人直抒胸臆，讚頌了“四皓”功成不居、豁達大度的品格。

第三部分，即最後四句，是詩人針對“四皓”超凡脫俗的品格和風範的感嘆語，抒發了詩人敬仰與欽佩之情。

此詩寫秦末漢初四皓的功勛，讚揚他們功成身退的做法，這種一言而干卿士、功成飄然離去的用世態度，也是李白未至長安之前政治抱負的寫照。

宋代詩人劉辰翁：首尾無俗意，一似古題。（《李白詩選》）

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。