頑石

在傳說中，水神共工造反，與火神祝融交戰，共工被祝融打敗，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

頑石，有頑強拼搏，自強不屈的意思。亦有頑固不化，不思變通的意思。

頑石，年輕的時候生活在地幔，是一股熾熱的岩漿，終於有一天，來到一座活火山之下，在一次火山噴發中鑽出了地殼，冷卻成堅硬的固態岩石，那時的形狀稜角分明，形態突兀。但經歷了上億年的滄桑和洗禮之後，尖銳的稜角被磨平了，肌膚被水流衝擊得光滑，體表被風吹日晒改變了顏色，變得更加成熟、老氣、穩重，但那顆頑石之心不變，雖已經歷洪荒。

曹雪芹在敘述《紅樓夢》一書緣起（也就是此書又名為《石頭記》的緣故）時，編造了一個女媧氏鍊石補天之時單單剩了一塊未用的頑石的故事。這故事在各種版本中有所不同。“頑石故事”在各種版本中比較一致的情節是，此石自經煅煉之後，靈性已通，經一僧一道“袖了這石”，於神瑛侍者下凡之際“夾帶於中”，使它有機會在紅塵中歷經繁華，因此《紅樓夢》就是“就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事”。

現存各種抄本（除甲戌本外）均為頑石本身就是一塊扇墜大小的美玉，未經那僧的幻化即為通靈寶玉。各抄本的文字也幾乎一致，如庚辰本、戚序本、蒙府本第一回頑石初見僧道時：

一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，來至石下席地而坐長談[。見]一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌上，笑道： “形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道： “你且莫問，日後自然明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

隨著礦產資源的大量開發，各種金屬礦產資源均呈現出貧礦多、富礦少，共伴生礦多、單一礦少，礦物顆粒嵌布粒度細等特點。因此，大部分的金屬礦物需要磨礦至微細粒級再進行選別。近來，金屬礦山選礦廠一般採用鋼球作為磨礦介質進行磨礦。儘管鋼球作為磨礦介質可使礦物得到充分解離，但在工業實踐中仍存在一些問題：一是鋼球消耗量大，磨礦成本較高；二是會產生鐵質污染，降低礦物表面的選擇性，從而使金屬回收率降低。國內大型金屬礦山近年採用較多的磨礦工藝流程主要有半自磨+球磨工藝流程（SAB）、半自磨+球磨+破碎工藝流程（SABC）和自磨+球磨+破碎工藝流程（ABC）。這些磨礦工藝過程均會產生大量的頑石，如果替代鋼球作為再磨惰性介質，不但可減少再磨過程中的鐵質污染，而且可以降低鋼球消耗量，將對改善選礦指標、提高企業經濟效益具有重大意義。