樓蘭女屍

山丘上，遍地都是木乃伊、骷髏、被支解的軀體、隨時絆 腿的巨大木板和厚毛織物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女屍。打開棺木，嚴密的裹屍布一碰就風化成粉末了。揭開覆蓋在面部的朽布，一個年輕美麗的姑娘，雙目緊閉，嘴角微翹，就像著了魔法剛剛睡去，臉上浮現著神秘會心的微笑。這就是傳說中的“樓蘭公主”或“羅布女王”。她已在沙漠之下沉睡了3800多年。她長發披肩，身材嬌小，身高僅5．2英尺(1.585米)。在10×16平方米的山頂，有彩繪的巨大木柱，精美的木柵欄，真人一樣大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建築）。專家認定，它絕不是為普通樓蘭人修建的，而是一處重要陵墓。

1998年，一批考古專家力盡艱難險阻到達了羅布荒漠。他們意外地看到了一些類似廢棄的城牆的痕迹，無所遮掩地袒露於黃天之下。

1981年4月中旬，中國社會科學院考古研究所宣布，在我國新疆羅布泊地區所發現的樓蘭少女古屍，死亡時距今3800年左右。

樓蘭是我國西漢時代西域地區的一個少數民族國名，又稱鄯善。在挖掘出來的古屍中，保持最完整的就是那幾具少女乾屍。乾屍是盛放在由兩塊掏空的樹榦製成的棺木中，外面用羊皮包裹著。打開棺木，死者彷彿是在安睡中，頭戴尖頂氈帽，身裹毛線氈毯，腳穿補過的皮靴。外露的面容可以看出死者年齡比較年輕，臉龐姣小，鼻子高高，大大的雙眼，長長的眼睫毛，歷歷可數，濃密的金髮，略呈捲曲，散垂在肩后。氈帽的尖頂兩旁，插著色彩斑斕的翎羽，帽邊飾紅色彩絨。頸部有的圍著毛茸茸的皮裘，既美觀又保暖。直觀她們的形象，彷彿和現今的塔吉克族少女相類似。

在一具保存很好的少女屍體上，考古工作者發現極感興趣的遺物，那就是女屍的金髮內滿藏著乾的虱子，而且在身上還遺有癟的臭蟲。在顯微鏡下，可以說是世界上現存最古的生物標本了。虱子，研究寄生蟲學者從來都認為，它是一種“趨溫性”的寄生蟲，它在人體保持著一定的溫度時才能寄生於人體。而如今卻在死人身上大量見到它們的乾屍，說明它們並沒有因人體冷卻而離去，這是很可值得寄生蟲研究者探討的課題。

從這些淺墓葬可以看出，古樓蘭人入葬時均裸體，通身包裹在毛線毯中，外露雙腳，穿皮靴，個別還在鞋幫上插入幾根禽毛。在一具男屍的腹部邊放著一呈三角狀的石鞭，長僅3厘米。由此證明，這些樓蘭古屍生前是處在逐水草而居的游牧、狩獵生活中，同時，手工藝也有了一定的發展水平。

樓蘭古屍所以能保存幾千年而不腐朽的原因在於當地氣候乾燥，棺木埋葬較淺，離沙土地面僅幾十厘米，即使偶有雨水，水分也易於從沙土中流失和蒸發，致腐細菌沒有生存繁殖的條件，才使屍體得以長期保存不朽；相反，埋葬較深，屍體便不易保存。

在一個百歲羅布老人的指引下，證實這是一個已成為廢墟的羅布人的村莊。小河也許是一個樓蘭古遺址———古城居民們的公共墓地。經過近百年來探險家、考古家們的忙碌，已在羅布荒漠發現了許多大規模的墓葬及隨葬物品。那麼，在沉寂了千年的樓蘭荒漠里，會不會隱藏著類似秦始皇陵兵馬俑那樣世間少有的曠世傑作或未被發現的奇迹？

位於孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古學家侯燦、王炳華等所發現，古墓有數十座，每座都是中間用一圓形木樁圍成的死者墓穴，外面用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並組成若干條射線，呈太陽放射光芒狀。經碳14測定，太陽墓已有3800年之久，它是哪個民族哪個部落的墓地？為何葬在這裡？這群人居住何方？是把太陽當做圖騰建造此墓還是有別的意義……20年過去，仍是個不解之謎。羅布泊文明和樓蘭文明之間近2000年的斷裂又是怎麼一回事？也許待太陽墓之謎解開也便有了結論。這裡出土了距今3800年、為印歐人種的“樓蘭美女”。發現了近10處古代人類遺址，一些石球、手制加沙陶片、青銅器碎片、三棱形帶翼銅鏃、獸骨、料珠等人類遺物，暴露在未被沙丘完全覆蓋的黃土地表面。還有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等。這清楚地顯示，今天已是不毛之地的樓蘭，自新石器後期、青銅時代直至漢代前期，的確曾綠草萋萋，森林覆蓋率達到40%

公元400年，高僧法顯西行取經，途經此地，他在《佛國記》中說，此地已是“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳”。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮在輝煌了近500年後，逐漸沒有了人煙，在歷史舞台上無聲無息地消失了。

公元4世紀之後，樓蘭國突然銷聲匿跡。

據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，儘管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

有說樓蘭的死亡，是由於人類違背自然規律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽鹼日積，最後造成成王國的必然消亡。

無論怎麼說，有一點是肯定的，給樓蘭人最後一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪裡有樹有水，就往那裡去，那裡能活命，就往那裡去，能活幾個就是幾個。樓蘭人慾哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……

至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最後，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。

樓蘭王國位於今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處，西南距若羌縣城220公里，東距羅布泊西岸28公里。整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。

樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著乾枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發現他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發掘這廢墟。1901年3月，斯文。赫定開始進行挖掘，發現了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五銖錢、一封（亻去）盧文書信等大批文物。隨後他們又在這片廢墟東南部發現了許多烽火台一起延續到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。

樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關係密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”法顯謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。”玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：“從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。”

（看中視“六十分鐘”介紹羅布泊，裡面有考古學者掘出千年前的木乃伊一具，據說發間插有鳥羽，埋葬時應是新娘。

一則新聞報導一位孕婦遇難讓我想起席慕容的這首哀傷的詩。

那曾悲傷留淚的愛人早已離去，剩她一個弱女子來承受這千年的相思，還能有誰將她擁入懷中、擦去滾落的淚珠、輕輕的吻她那迷人的雙眼，再也沒有了，她是知道的。也許她唯一的歸宿還是那亘古的黑暗，伴隨著亘古的甜蜜與悲凄，繼續她那千年的舊夢……）

席慕容

我的愛人

曾含淚

將我埋葬

用珠玉 用乳香

將我光滑的身軀包裹

再用顫抖的手

將鳥羽

插在我如緞的發上

他輕輕地闔上我的雙眼

知道

他是我眼中

最後的形象

把鮮花灑滿在我胸前

同時灑落的

還有他的愛和憂傷

夕陽西下

樓蘭空自繁華

我的愛人孤獨地離去

遺我以亘古的黑暗 和

亘古的甜蜜與悲凄

而我絕不能饒恕你們

這樣魯莽地把我驚醒

曝我於不再相識的荒涼之上

敲碎我

敲碎我曾那樣溫柔的心

只有斜陽仍是當日的斜陽

可是有誰

有誰

有誰能把我重新埋葬

還我千年舊夢

我應仍是

樓蘭的新娘

樓蘭消失之謎