倫理電影

倫理電影代表作品有：《甜蜜的來世》、《理智與情感》、《推手》、《木蘭花》、《關於我母親的一切》、《大鴻米店》、《沉默的羔羊》、《七宗罪》、《誰又有秘密》、《色即是空》、《金陵十三釵》、《左右》、《玩命快遞3》、《永恆》、《太陽照常升起》等。

來自美國批判性思考教學中心的 Tomas Paul 和 Linda Elder 認為“大部分人把倫理和社會慣例、宗教信仰和法律等混為一談”，而沒有把倫理視為一套獨立的概念。Paul 和 Elder 把倫理定義為“指導我們去判斷什麼行為對具有感情的生物是有益或是有害的一套概念和原則。”劍橋哲學辭典指出倫理的英語用詞ethics“普遍地和morality（即‘道德’的英語用詞）交替使用...有時候亦會被用以狹義地指出某種傳統、群體或個人所抱有的道德原則。”對自願性人類行為所設的道德規範或規則。

——維基百科《倫理學》

倫理是處於道德最底線的一種人與人之間的關於性、愛、以及普遍自然法則的行為規範。這種行為規範不便明文規定，而是約定俗成的，並且隨著道德標準的普遍上升而呈上升趨勢。

——何智炫《倫理與道德的辨證探討》

倫理（ethic）和倫理學（ethics）

關於道德的科學，又稱道德學、道德哲學。在西方，倫理學一詞源出希臘文ετησs，意為風俗、習慣、性格等。古希臘哲學家亞里士多德最先賦予其倫理和德行的含義，所著《尼各馬可倫理學》一書為西方最早的倫理學專著。在中國古代沒有使用倫理學一詞，19世紀后才廣泛使用。

倫理學以道德現象為研究對象，不僅包括道德意識現象（如個人的道德情感等），而且包括道德活動現象（如道德行為等）以及道德規範現象等。倫理學將道德現象從人類活動中區分開來，探討道德的本質、起源和發展，道德水平同物質生活水平之間的關係，道德的最高原則和道德評價的標準，道德規範體系，道德的教育和修養，人生的意義、人的價值和生活態度等問題。

其中最重要的是道德與經濟利益和物質生活的關係、個人利益與整體利益的關係問題。對這些問題的不同回答，形成了不同的甚至相互對立的倫理學派別。馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究，著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題，從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上，強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。

在韓國電影的發展歷史中，倫理電影一直是韓國電影的重要類型之一，以獨特的人文情懷契合了韓國悠久的傳統儒家文化和普通大眾的娛樂需要。當前風格多元的韓國倫理電影，已經成為韓國電影產業格局中頗具市場競爭力的電影類型。在以“家”為中心的故事框架中，韓國倫理電影在銀幕上典型地呈現出“回歸傳統”和“顛覆傳統”的倫理文化觀念。此外在儒家文化“家國同構”的思想下，韓國倫理電影也在一定程度上可以折射出國家意識和社會意涵。