調琴啜茗圖

此圖又名《彈琴仕女圖》，畫三位坐在庭院里的貴婦在兩個女僕的伺候下彈琴、品茶、聽樂，表現了貴族婦女閑散恬靜的享樂生活。圖中繪有桂花樹和梧桐樹，寓意秋日已至。貴婦們似乎已預感到花季過後面臨的將是凋零。調琴和啜茗的婦人肩上的披紗滑落下來，顯示出她們慵懶寂寞和睡意惺忪的頹唐之態。

全卷構圖鬆散，與人物的精神狀態合拍。人物組合雖不及張萱之作緊湊，但作者通過人物目光的視點巧妙地集中在坐於邊角的調琴者身上，使全幅構圖呈外松內緊之狀。卷首與卷尾的空白十分局促，疑是被後人裁去少許。

畫中的人物線條以遊絲描為主，並滲入了一些鐵線描，在迴轉流暢的遊絲描里平添了幾分剛挺和方硬之跡，設色偏於勻淡，衣著全無紋飾，當有素雅之感。人物造型繼續保持了豐肥體厚的時代特色，姿態輕柔，特別是女性的手指刻畫得十分柔美、生動，但諸女的神情和臉形流於程式化，缺乏個性。

周昉，唐代畫家。字仲朗(公元8世紀-9世紀初)，一字景玄，京兆(今陝西西安)人，生卒年不詳。出身於仕宦之家、游於卿相間之貴族。曾任越州（今浙江紹興）長史、宣州（今安徽宣城）長史別駕，其職位僅次於一州長官刺史。周昉能獲得這個官位與他的哥哥的地位有關，其兄周皓隨哥舒翰征吐蕃克石堡城等立有戰功。

初年學張萱，是他亦長於文辭，擅畫肖像、佛像，其畫風為“衣裳簡勁，彩色柔麗，以豐厚為體。”

先後官越州、宣州長史。工仕女，初學張萱而加以寫生變化，多寫貴族婦女，所作優遊閑適，容貌豐腴，衣著華麗，用筆勁簡，色彩柔艷，為當時宮廷、士大夫所重，稱絕一時。畫佛像，神態端嚴，時稱神品。德宗聞其名，詔畫章明寺，經月余始定，時推第一。章明寺壁畫下筆落墨之際，多人競觀，寺祇園門，賢愚畢至，或有言其妙者，或有指其瑕者，后經改定無不嘆其精妙。雕塑家仿效之，稱為“周家樣”。兼工肖像，嘗與韓干同為郭子儀(679-781)婿趙縱寫照，未能定優劣，趙夫人謂“兩者皆似，而干畫得其狀貌，昉畫能兼得神氣情性。”其繪撲蝶名播中外，畫鞍馬、鳥獸、草木，時人學之者甚多，程儀、高雲、衛憲皆其弟子。好屬文，能書。