石韞玉

石韞玉生於清高宗乾隆二十一年，卒於宣宗道光十七年，年八十二歲。年十八，補吳縣舉博士弟子員。乾隆五十五年（1790）中一甲一名進士，授翰林院修撰。五十七年，任福建鄉試正考官。旋視學湖南。歷官四川重慶府知府，山東按察使。因事被劾革職，念舊勞賞編修。乃引疾歸，主講蘇州紫陽書院二十餘年。嘗修《蘇州府志》，為世所重。韞玉未第時，見淫詞小說及一切得罪名教之書，輒拉雜燒之。家置一庫，名曰孽海，收毀幾萬卷。一日閱《四朝聞見錄》，有劾朱文公疏，忽拍案大怒，亟脫婦臂上釧質錢五十千，遍搜東南坊肆，得三百四十餘部，盡付一炬。

嘉慶十年（1805），《浮生六記》的作者沈復始為其幕僚。

韞玉著有《獨學廬詩文集》、《晚香樓集》、《花韻庵詩餘》及《花間九奏樂府》。《花間九奏》共含九個短劇，為《伏生授經》、《羅敷採桑》、《桃葉渡江》、《桃源漁父》、《梅妃作賦》、《樂天開閣》、《賈島祭詩》、《琴操參禪》及《對山救友》皆為純粹之文人劇。清嘉慶十九年(1814)三月初四(公曆4月23日)，清代大詩人、石韞玉進士同年摯友張問陶（船山）病逝於蘇州，石韞玉於嘉慶二十年（1815）十月編成《船山詩草》20卷及《船山詩草選》，刊行吳中。石韞玉《刻〈船山詩草〉成書後》云：“文園遺稿嘆叢殘，手為刪存次第刊。名世半千知己少，寓言十九解人難。留侯慕道辭官早，賈島能詩當佛看。料理一編親告奠，百年心事此時完。”穿越生死之友誼，令人感動萬分！

《清代稿鈔本》中收錄有其《竹堂文類》鈔本。

清文學家、藏書家。字執如，號琢堂，晚稱竹堂居士、獨學老人。吳縣（今江蘇蘇州）人。乾隆五十五年（1790）進士，授翰林院編修。後任福建鄉試正考官，旋即視學湖南，官四川重慶府知府、山東按察使、布政使。鎮壓白蓮教起義，獻堅壁清野法，對起義軍威脅頗大。遂升為山東按察使。后因事被革職，引疾歸。主講蘇州紫陽書院20餘年。修《蘇州府志》為世推重。喜藏書，但收書範圍頗為激進，見淫書、小書及一切與朝綱不符之書即燒。閱《四朝聞見錄》中有劾朱熹之語，忽拍案大怒，又集資5萬元，遍搜東南書坊、書肆，得書340餘部，凡有詆語之書，盡付一炬。家有書庫名為“孽海”，傳收欽定經典及儒家之書，至4萬餘卷。在京師建有藏書樓“獨學廬”，由成親王題寫匾額，又有“五柳園”、“花韻庵”、“晚香樓”、“凌波閣”等，嘉慶十七年（1812）在蘇州建有藏書樓3間，樓座東向西，取其朝暮有日色入樓中，而無朽蠹之患，名為“獨學廬”。編撰《凌波閣藏書目錄》和《獨學樓題跋》，前者分類為10大類，著錄家藏1 200餘種，後者是其金石碑刻和書畫題跋。藏書印有“平江石氏圖書”、“吳中石氏凌波閣藏書”、“石韞玉印”、“琢堂校藏”、“凌波閣藏書印”、“觀我生”等。著有《獨學樓詩文集》、《晚香樓集》、《花間九奏樂府》、《花韻庵詩餘》、《竹堂類稿》等。

《船山詩草》，清嘉慶二十年（1815）石韞玉刻本。十冊，半頁十行二十字，白口，左右雙邊，單魚尾。題“翰林院檢討臣張問陶恭撰”。卷首有遂寧靈泉寺釋道嶸乾隆五十七年（1792）序、船山嘉慶十三年（1808）自序。書後有石韞玉嘉慶二十年（1815）《刻船山詩草成書後》。張問陶（1764—1814），清代著名詩人，有“青蓮再世”的評價，系石韞玉同年摯友。張問陶於嘉慶十六年（1811）辭官，漫遊吳越，后僑寓蘇州虎丘，嘉慶十九年（1814）病逝於蘇州。張問陶逝世后，石韞玉將其所撰《船山詩草》二十卷刊刻於吳中。石韞玉《刻船山詩草成書後》云：“文園遺稿嘆叢殘，手為刪存次第刊。名世半千知己少，寓言十九解人難。留侯慕道辭官蚤，賈島能詩當佛看。料理一編親告奠，百年心事此時完。”船山作詩主性靈，與袁枚、蔣士銓齊名。袁枚《答張船山太史書》云：“詩人洪稚存太史，曠代逸才，目無餘子，而屢次來信頌執事之才為長安第一。”《答張船山太史寄懷即仿其體》云：“忽然洪太史，誇我得奇士。西川張船山，槃槃大才子。”可見船山當時影響之著。