蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹

蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。

惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。

1.蝶戀花：原唐教坊曲名，後用作詞牌名。原名“鵲踏枝”，又名“鳳棲梧”等。雙調六十字，上下片各四仄韻。

2.昌樂館：昌樂縣驛館，故址在今山東昌樂西北十里。

3.淚濕羅衣脂粉滿：四印齋本自注云：“別作‘淚搵征衣脂粉暖’。”滿：同“漫”。

4.陽關：這裡指王維的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”後人樂，曰《陽關曲》，亦稱《陽關》。蘇軾論《陽關三迭》唱法云：“余在密州，文勛長官以事至密，自雲得古本《陽關》，每句皆再唱，而第一句不疊。乃知古本三疊蓋如此”。《四疊陽關》蓋按蘇軾之言推之，或者第一句也疊，故稱四疊。究竟如何疊法，說法不一。宋劉仙倫《一剪梅》：“唱到陽關第四聲，香帶輕分。”

5.蕭蕭：一作“瀟瀟”。孤館：孤獨寂寞的旅館。宋周邦彥《繞佛閣》：“樓觀迥出，高映孤館。”

6.方寸：即“方寸地”，指人的心。《三國志·諸葛亮傳》（徐庶）云：“今已失老母，方寸亂矣。”宋孔平仲《大風髮長蘆詩》：“紛然方寸亂，魂干久不集。”

7.把：四印齋本自註：“別作有。”

8.東萊：即萊州，時為明城為官之地，今山東萊州市，曾名掖縣。蓬萊：指蓬萊山，也稱醫壺，傳說中的海上仙山名。《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐芾（fú）具書言，海中有三神仙山，名為蓬萊、方丈、瀛洲。”

與姐妹們分手時，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽關曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬語，也難盡別情。而今身在異鄉，望萊州山長水遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無限凄清。

被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最後囑咐姐妹，你們要將音訊讓過往的大雁捎來，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。

此詞寫作背景有兩說，一是以為作者在滯留青州時寫給移守萊州的丈夫；一是以為作者在赴萊州途中的昌樂館寫給留居青州的姊妹們。龔克昌《談〈蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹〉》以為，當以後說為勝。理由是：一、元代劉應李《事文類聚翰墨大全》后丙案卷四收此詞，題為《晚止昌樂館寄姊妹》。但劉氏對作者失考，歸入無名氏；其實，在此之前，也即在宋代曾慥的《樂府雅詞》里，已標明此詞為李易安作；曾氏生活年代與作者同時，其說當較可信，正可補正劉氏將此詞編入無名氏之誤。而以為此詞為清照思夫念舊之作均出後代，殊無實據。二、詞中出現的“人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館”句，與所標“晚止昌樂館寄姊妹”題意正合，以詞中所流露的也恰是作者身處旅途中的口氣，和寄宿孤館中的心境。因此，斷此詞為作者寄姊妹之作，當較近是。

根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞作於宣和三年辛丑（1121年）九月中旬。北宋宣和二年庚子（1120年）趙明誠知萊州，李清照未與之同去，仍居青州。宣和三年秋天次年起身赴萊州與丈夫團聚，行到昌樂，遇雨宿於旅館中，一時難以見到久別的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中寫了這首《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》。而平慧善《李清照詩文詞選譯》認為，宣和三年辛丑（1121年）八月間，李清照自青州赴萊州，途經昌樂宿館，作此詞寄姊妹。

此詞一開頭就寫她想念家中姊妹想得厲害，以至珠淚漣漣，浸濕身上羅衣，並且連臉上的脂粉也沖落下來沾滿了羅衣；這時，她不由得想起了家中姊妹送她出行時，一遍遍吟唱《陽關曲》時的情景。《陽關曲》，又名《渭城曲》。唐代著名詩人兼音樂家王維《送元二使安西》詩：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后被作為送別曲譜人樂府，以詩的首句“渭城朝雨浥輕塵”得名《渭城曲》，或稱《陽關曲》，又因歌詞要反覆吟唱三遍而名《陽關三疊》。宋人在送別時是否必歌此曲未曾詳考，但“賦陽關”已成為表示惜別的代用語，在中國古代的語言文化中積澱下來。因此，李清照以唱陽關來寫離別，本無甚新奇，但妙處在於數詞的使用上。《陽關曲》本是三疊，詞中說成“四疊”，已存人們心個多加了一層烙印，然至此還不盡意，還要將這“四疊陽關”“唱到千千遍”，一遍即四疊．“千千遍”又該是多少疊呢？這長長的山路已將親人隔於兩地了，她孤身一人在這異地的旅館中，聽著這凄苦的蕭蕭雨聲，心裡無比憂傷，竟使自己的心緒全亂了，亂得忘記了姊妹們送她時，餞行宴上酒杯斟得是淺還是滿。不管多麼想念，親人已經別於兩地了，只好靠鴻雁來傳遞音信了。好在東萊是個實實在在的地方，不像蓬萊仙山那樣遙遠飄渺，可望而不可即。古代傳說，蓬萊與方丈、瀛洲並為海上三神山，都在渤海中，世人不能登及，所以說它“遠”。

這是一首開闔縱橫的小令，以淺近之語寫深摯之情。雖所用皆為平字、陳字，但卻見出新意，見出精巧。如“四疊陽關，唱到千千遍”，極誇張，卻又極親切、真摯。通首寫惜別心情一層比一層深入，但煞拍“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠”，出人意料地作寬解語，能放能收，小令詞能用這種變化莫測的手法是很不容易的，這就是所謂善方情者不盡情。

從詞中可以看出，李清照當時內心十分痛苦，但又在極力排遣這種痛苦，致使有人誤以為這首詞是她在青州寫給在萊州的丈夫的。這恰恰說明了詞中的傷離情緒似乎已超出了姐妹相別的程度。

現代黃盛璋《李清照集·李清照事迹考辨》：近人於元《翰墨大全》中發現此詞前有一序，乃宿昌樂驛寄姊妹之作，故有“瀟瀟微雨聞孤館”之句。末兩句乃是望其姊妹寄書東萊，非望明誠自東萊寄書，昌樂即今昌樂縣，為青州赴萊州必經之道，而又距青州不遠，故此詞必作於赴萊州途中，時間應在宣和三年（1121年）七月底八月初。

現代王學初《李清照集校注》卷一：此首既見於宋曾慥《樂府雅詞》，題李易安作，而曾慥又與易安同時，必無錯誤。《詩女史》等以為延安夫人作，皆非。《翰墨大全》作無名氏，疑誤奪李易安姓名。此首殆為宣和三年辛丑（1121年）八月間清照由青州至萊州途中宿昌樂寄姊妹所作。按地理圖，由青至萊，須經昌樂。《建炎以來系年要錄》卷十九載建炎三年（1129年），趙晟由青赴萊，劉洪道令權知昌樂縣張成伏兵中途邀擊，可以證明。《翰墨大全》所題《暫止昌樂館寄姊妹》，恐為原題。《詩女史》等誤以“昌樂館”為“樂昌館”，《閩詞抄》至誤作“東昌館”，魯魚亥豕，不可究詰矣。詞中有“蕭蕭微雨聞孤館”句，必清照在旅途中作也。近人多以為此詞乃清照自諸城或青州寄至萊州趙明誠者，非是。

現代黃墨谷《重輯李清照集·李清照評論》：《蝶戀花》（淚濕羅衣脂粉滿）是一首開闔縱橫的小令，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，到了她的筆下變成“四疊陽關，唱到千千遍”的激情，極誇張，卻極親切真摯。通首寫惜別心情是一層比一層深，但煞拍“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠”，出人意外地而作寬解語，能放能淡。所謂善言情者不盡情。令詞能夠運用這種變幻莫測的筆法是很不容易的。

現代龔克昌《談〈蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹〉》：這首詞布局極具匠心。向上下片前三句都是追憶與姊妹離別時的情景——重點表現作者個人；上下片后兩句都是寫作者在旅途孤館中的心情。但兩者又有區別，上片前三句作者主在自繪外表，下片前三句作者意在表露自己內心。上片后兩句肆筆於哀思，下片后兩句寄意於希望。從而使整首詞前後之間或相呼應，或相對照，波濤迭起，而秩序井然，令人耳目一新。且詞的開頭突然破筆，震懾人心；收篇寫意深遠，餘味深厚。可見清照妙筆之一斑。（《李清照詞鑒賞》）

現代平慧善《李清照詩文詞選譯》：詞布局頗具匠心，上下兩片前三句都是寫離別情景，后兩句都是寫旅途中的心情。但又有差異。上片前三句重在寫外部表現，淚濕羅衣，《陽關》千唱；下片前三句則重在寫內心活動，亂了方寸時的情景。上片后兩句渲染路途遙遠、高山阻隔，相見之難，以及在孤館中的凄苦思念之情，放筆寫哀思；下片后兩句，詞意轉折，詞人有意縮短距離，“東萊不似蓬萊遠”，囑咐姐妹音書時寄，勸人自慰，意似通脫。

李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。