天界寺

河北省冀州市，是傳統上說的華夏九州之一，同時也是中國古代、行政區劃名。《漢書》：“河內曰冀州：其山曰霍，藪曰揚紆，川曰漳，浸曰汾、潞。”說明秦、漢以前的冀州地區一般是指今日之汾河平原及其附近地帶。

冀州是我國九州之一，在我國綿長的歷史中，曾佔有相當重要的位置。冀州市河北省的一個縣級市，由衡水市代管。位於河北中南部，華北平原腹地，滏陽河流經本市。北距北京300公里，西距河北省省會石家莊110公里。轄11個鄉鎮，412個村，總人口37萬人。106國道經過境內。

秦屬巨鹿郡，西漢置信都縣，為信都郡郡治。曹魏時信都郡改為安平國，信都縣仍為安平國都，並為冀州州治。西晉、十六國、北朝時期均為冀州州治、信都郡治。隋朝開皇年間廢郡，遂為冀州州治。唐宋金皆因之，隋大業和唐天寶年間曾改冀州為信都郡。元朝屬真定路，明朝省信都縣入冀州，屬真定府。清升為直隸州。1913年廢州為冀縣，屬冀南道。1994年設冀州市。

正在由冀州地區佛教四眾弟子善信發起恢復重建的天界寺位於冀州市西王鎮柏芽庄村，在歷史上曾是冀州境內一座歷史文化悠久、建築設施恢宏、聞思修行精進、影響深遠廣泛的清靜寺院。

據《冀州志》等有關資料記載：柏芽村天界寺根據殘碑推斷始建於南北朝時期，清乾隆9年曾維修重建。解放（1952年春），冀縣城內為修建大禮堂，將全縣僅有的兩座寺院拆毀，天界寺是其中較大的一處，拆毀后的物資木料全部退往縣城。然而被毀5天後，上級關於保護名勝古迹的明文下達各地，可惜此時悔之晚矣！

據正定大佛寺和冀州市史志記載，歷史上的天界寺堪稱冀州第一的名勝寺院，寺院共分前、中、后三層大殿，後殿又分上、下兩層，佔地面積達一百多畝。遺址處於耕地中央，海拔比周圍高出約50-60厘米。遺址南北長約100米，寬約60米，面積約6000平方米。遺址上發現大量磚瓦殘塊、屋脊建築構件殘塊及陶片、瓷片。原建築毀於建國初，現建築為建國44年（1993年）重建：坐北朝南，前為前殿，進深一間，面闊一間；中為大雄寶殿，進深一間，面闊三間；大雄寶殿東鄰為廂房，進深一間，面闊三間；大雄寶殿後為後殿，形制與前殿相同；後殿東鄰地面略高，為原大殿原址；大雄寶殿東南約三米處立有重建碑。

天界寺在歷史上名聲遠揚海內外，影響極為深遠。每年農曆的正月初八、四月初八以及臘月初八都會舉辦盛大的廟會，香火甚為興旺。周邊的邢台新河、寧晉；石家莊辛集、晉州等縣市的善男信女每逢節日都紛紛前往寺院沐手焚香，禮佛許願。寺院經過歷史長河的變遷和改革興廢的動蕩，很是荒涼凋敝，僅存的名勝古迹也寥寥無幾，百廢待興。

徠佛舍利塔

2015年6月28日（農曆五月十三），河北冀州天界寺隆重舉行迎請供奉佛舍利法會，衡水禪陀寺住持永照法師，浙江奉化靜修寺監院心宏法師，天界寺住持覺海法師主法迎請法會。此次迎請的舍利分別為釋迦牟尼佛腦舍利，釋迦牟尼佛血舍利，舍利弗舍利，目犍連尊者舍利，那先比丘舍利，五百羅漢舍利，將全部安放在舍利塔內。

釋迦牟尼佛圓寂前，告阿難尊者說：“佛陀涅盤后，若將佛的芥子般大的舍利子，裝入庵摩勒那麼大的小塔來供養三寶，其功德比用四大洲的鮮花草木來供養佛法僧三寶勝過百千萬倍。”金光明經捨身品云：“是舍利者，即是六波羅蜜的功德所在。”又云：“舍利是戒定慧所熏修，甚難可得，最上福田。”可知，供養禮敬諸佛舍利，可得無量功德。

釋迦佛涅盤300年後，古印度阿育國王將舍利分為八萬四千份分發至世界各地，但佛舍利以眾生的福報、業力因緣，時隱時現，由河北省冀州市天界寺主持覺海法師，定州德聖堂明傑居士陪同從緬甸以殊勝因緣恭請佛祖及阿羅漢舍利回國。

由覺海法師率領四眾弟子於農歷2015年五月十三迎請佛舍利至天界寺永久供奉，以供十方信眾瞻仰。佛舍利示現天界寺，實為希有難得。“法不孤起，遇緣則應。”天界寺迎請供奉佛舍利，乃諸佛菩薩恩澤，龍天護法護佑，也是天界寺四眾弟子至誠所感，我們應萬分珍惜這一殊勝因緣，生恭敬心，感恩心、發心立志，護持正法。

本次法會禮請覺海法師主法，法會期間，覺海法師帶領大眾與眾法師同預盛會，共修佛事。覺海法師悲深願切，戒行端嚴，博通經論，辯才無礙。法會將祈願佛菩薩消災免難、佛菩薩加被佛光，得以讓大眾身心安住在法會之中，為祖先超薦為家人消災祈福，更為現世眾生祝禱，祈求人心安定社會祥和！利益成就一切眾生。令悟入無量深妙解脫門。

寺廟重建

現在適逢盛世，政通人和，近年來邢台新河、寧晉；石家莊辛集等縣市的善男信女廣大信眾要求自發恢復重建天界寺的呼聲很高，柏芽村群眾對於恢復重建天界寺予以大力支持，為了建寺積極自願捐獻土地，希望在原寺院的遺址上擴大重建該寺，此舉大大顯示了柏芽村天界寺信眾為了恢復重建寺院的積極強烈、希望能有正式的宗教活動場所，來弘揚佛法和普度眾生，促進社會各個方面的全方位發展。

天界寺現在正面臨著俢繕的重大問題，恢復重建並開放天界寺為佛教活動場所，可以促進社會和諧發展，維護社會政局穩定，保護和復興古代文化遺產，教化人心向善，抵制各種危害國家和社會的邪教組織，促進物質文明和精神文明的全面進步，有利於地方經濟的繁榮昌盛。

為了弘揚殊勝珍貴佛法、普度天下芸芸眾生，發揮佛教自古以來棄惡向善的偉大歷史使命和優良社會傳統，應廣大信眾的積極要求和良好願望所請，釋覺海法師、釋恆慧法師於2014年初正式入住天界寺，主持恢復重建天界寺的具體工作，目前，天界寺籌建小組已經正式組建成立，已正式向地方宗教管理部門上交恢復重建開放天界寺為佛教活動場所的報告，開展寺院恢復重建規劃等工作。