樟樹葯俗

樟樹葯俗

樟樹葯俗包括藥材交易風俗、中藥炮製、葯膳、葯業信仰等。其主要價值有:一、歷史價值,“樟樹葯幫”的形成與輻射,開闢了廣闊的葯業市場和藥材資源,為中華醫藥的發展,為豐富祖國醫藥的寶庫,譜寫了光輝而不朽的篇章。二、文化價值,中醫中藥,在人類文化史上堪稱一絕,從古到今一直保持著它東方不敗、獨領風騷和不可替代的地位。

基本信息


文化遺產名稱:樟樹葯俗
所屬地區:江西 · 宜春 ·樟樹市
申報人/申報單位:宜春市樟樹市
遺產級別:省

葯俗概述


中醫俗和中藥俗也成為最具中國本土文化特色的一個文化領域,它所承載的已遠遠超出了“醫”與“葯”的本身,它折射出的文化魅力及其豐富內涵值得我們去關注,去探討,以至於世代傳承、發展。三、經濟價值,樟樹葯業譜寫了樟樹古代經濟繁榮發展的重要歷史篇章,今天仍然是當地經濟發展的支柱產業之一。

所在地區


樟樹市位於江西省中部,鄱陽湖平原的南緣,自古至今為“八省通衢之要衝,贛中工商之鬧市”,是北進南昌,南取吉、虔,東窺閩、浙,西逼湘東的兵家必爭之地。

葯俗發展


樟樹葯業,源遠流長,博大精深,豐厚凝重,得天獨厚的自然地理條件,勇於開拓創新的“樟幫”葯業人員,高尚嚴明的葯業道德幫規和精益求精的中藥材加工炮製技藝,形成了別具一格、獨領風騷的樟樹葯俗,以藥材交易的歷史沿革為主線,代表了樟樹葯文化的歷史淵源。三國時,樟樹開始有葯攤出現,唐代辟有葯墟,至宋,已形成藥市,至明,則有“葯碼頭”之稱,至清代,樟樹已成為“南北川廣藥材總匯之所”,民國時,中醫被限制,中藥無銷路,藥材生產和交易均呈衰敗之勢,即便如此,樟樹仍為全省藥材之總市場,新中國成立以後,一年一度的全國葯交會,其參與地域之廣,來者之眾,成交品種、金額之多,均居全國南北藥材市場之冠,於是“葯都”之名漸肇,並為海內外葯界同仁所接受、所推崇。
作為非物質文化遺產的樟樹葯俗,也許只有走近它,才能更了解它。“八省通衢之要衝,贛中工商之鬧市”,樟樹,自古以來是北進南昌,南取吉、虔,東窺閩、浙,西逼湘東的兵家必爭之地。起於西漢的樟樹葯業,至清代有“南北川廣藥材總匯”之譽。“一個包袱一把傘,出門當老闆”、“只見伢崽去,不見伢崽歸”等諺語,形象地描繪出樟樹藥商外出闖天下的艱辛。
有一句話可以概括樟樹葯業的繁榮:“葯不到樟樹不靈,葯不到樟樹不齊”,樟樹葯幫形成了樟樹葯俗,它包括藥材交易風俗、中藥炮製工藝、葯膳、葯業信仰等。樟樹葯俗所承載的內容已遠遠超出了“醫”與“葯”的本身,它折射出的文化魅力及豐富內涵值得我們去關注,去探討,以至於世代傳承。
除了一年一度的全國葯交會,樟樹還有藥王會,於每年農曆四月二十八和八月十五舉行。相傳這兩天分別是藥王孫思邈的誕辰和樟樹葯業始祖葛玄“白日飛升”之日。在此期間,各葯號老闆、先生都到三皇宮為藥王先師拜壽,群眾大多前往葯業祖山閣皂山祭祀葛玄。藥王會期間主要活動為祭祀藥王、戲班唱戲、打拳舞獅等,常持續三天左右,通常有數萬人參加。