李宓

李宓，字義民，龍溪（今福建龍溪）人。工諸體書。董其昌（1555―1636）嘗具書幣請其書。晚年以黃庭內外經，一經一緯，羲之書外景，殊缺事，續書三千字補之。結體工妙。後為郡守張四圃鎮購去，允為近代絕手。當時有陳日炳者，雅相伯仲，今遺跡尚多。《漳州府志》

李宓晚年續寫的《黃庭內景經》三千字，補王羲之書寫《黃庭外景經》之缺，論者謂其“結體工妙，纖入無倫”，“如天女散花，繁采麗密，自然縹緲”。他的縮本小字《蘭亭》，較之廖瑩中玉枕本尤小，尤精絕，先後為王弱林，岳小琴、黃小松、崇彝等鑒賞家所推崇。至於嘉濟一碑，銀鉤鐵畫，雅俗同稱，書壇推重。明萬曆三十五年（1607年），李宓書寫了《三平寺廣濟大師行錄碑》，字跡清秀，珠玉生輝，堪稱墨林珍寶。明天啟元年（1621年）寫的《心經》小石屏，明崇禎間寫的《陳祝皇先生禦寇救荒功德碑》，也是神完氣足，墨韻充沛。近年發現漳州南山寺《放生池碑記》亦出自李宓之手。不同時期，有著不同的表現手法，其“純亦不已”的功力，駸駸乎接武古代名家。

李宓不但書法好，還善於雕刻。他書錄了許多碑文，有的碑還是他親手刻的，如《黃庭》、《蘭亭》等小石屏一類，書刻雙絕，堪稱珍寶。當時在北京任吏科都給事中的鄉賢顏繼祖，就曾經寫信請他“多制茶盤，石屏，寄入長安。”

嘉濟碑拓本流傳甚廣。過去，凡當官的到漳州，一定要購買兩份漳州名拓，作為回鄉饋贈親友的珍貴禮物。其一是唐代漳州開元寺的咸通碑，其二即嘉濟廟碑；而本地較有身份的人家，則往往以朱拓的八條幅，懸之於廳堂，以示風雅。

成名前的李宓家住漳州東坂后，只不過是這兒一家水果店裡的打工仔。李宓能寫字，就利用一技之長幫店老闆書寫外銷柑籠竹籤。有一次，漳州蘆柑進貢朝庭，李宓的書法也隨著柑桔晉京，而柑籠竹籤上那一手俊逸精妙的字，居然被有識者當成墨寶傳閱收藏。萬曆年間，東閣大學士林釬回漳州老家，因修建嘉濟廟一事，致函邀請京城大書法家董其昌書寫碑文；不料林閣老的盛情卻被董其昌拒絕了，董大書法家答覆：“何不求汝鄉李某乎？”原來李宓的書法，早就為董其昌所賞識，董曾自嘆不如，並寫信寄筆潤，請李宓寫字。自此李宓聲望益高。