水鏡八奇

《 火鳳燎原》是根據《三國志》、《三國演義》為基礎，附加原創劇情相結合的一部漫畫作品，該作品以心機謀略之精彩而為人所稱道，其中不乏有司馬懿、陳宮等精於算計之人，而水鏡八奇更堪稱是《火鳳燎原》里描寫智斗的靈魂人物，被評為“軍師之首”。

八奇在水鏡門下期間，除了學習兵法謀略等相關課程外，還可以擔任老師，為天下間慕名前來水鏡先生處求教的軍師和謀士們上課，這類課程通常不由水鏡先生親自指導。

水鏡八奇獨特的運籌模式被稱作八奇思考領域。

水鏡八奇有一套制式裝扮：T字形髮髻；頭戴竹笠；圍上簾狀面罩，只露出眼睛；白色長袍外加件寬肩無袖、長度及膝的黑色布衣；腳穿黑色長筒靴等。在未正式出師前，都必須維持這種形象，不可輕易將面目示人。一般來說，由於這種裝扮起到某種程度的懸疑效果，因此面罩后的真面目及其真實身份成為本漫畫的一大賣點，引起讀者群廣泛的討論及揣測。

袁方

字顯謀，豫州汝南郡汝陽縣人，八奇之首。原創角色，以鶴為本命，設定為袁紹的私生子。自幼便於水鏡門下學習，亦是南華八怪之一左慈的弟子。所行兵法多種多樣，唯獨蔑視《孫子兵法》。

其聰明才智備受袁紹肯定，曾深愛一富豪之女——孔茶，但袁紹卻安排其與孫堅之女孫淑進行政治聯姻，並下令暗殺了小茶，也因此埋下兩人日後不合的種子。

曾擔任征討董卓的關東軍總軍師，用計削弱其他諸侯的戰力，為將來袁家的強盛鋪路。在攻打幽州時，短時間內破天下第一關，達到先人所不能及之事。數月內陷易京，公孫瓚驚懼自殺並呼袁方為“魔王”。官渡之戰前夕，引荀彧入林中伏，造成荀彧負傷退陣戰場，又以不費一兵一卒的部署陷曹營於危厄之中。

在津西一戰中擺出絕學“風后八陣圖”以寡擊眾大敗郭嘉所率領的曹軍，挑起袁譚和袁尚間的不合讓他們兄弟內鬥，併火燒烏巢希望能藉此統一袁氏散亂的勢力，但計謀卻被司馬懿等人的幕後布局破壞，自己更被親信楊修偷襲重創，最終選擇跳崖。意識模糊間了解自己的生存意義，更彷彿見到了戀人小茶的幻影，在其懷抱中安然逝去。屍身由荀賈郭三奇進行簡單的葬禮，一火泯恩仇。

水鏡先生認為其思想飛越程度已超出軍師的範疇，袁紹更大膽懷疑水鏡之所以栽培剩下七奇，其用意即在牽制袁方。是八奇中唯一集武將、謀士、霸主氣質於一身的人。

正式登場：第2卷 第11回　天下無雙

陣亡退場：第44卷 第351回　魔王完夢

荀彧

字文若，豫州潁川郡潁陰縣人。兵法屬性為光，行事溫和講究仁道。身為保漢派，是漢帝劉協最信任的人之一，有王佐之才，被曹操贊為“吾之張良”。領兵時擅長部署箭陣，在內政與外交方面的能力極為出眾，謙稱其絕技為“養兵千日，用在一朝”。

曾在曹操討董大敗后助其收納青州的十萬黃巾餘黨，濮陽之戰曹軍處於不利之時，荀彧使司馬懿拖延時間，與李典帶領青州兵逼退陳宮。又在華陰使計讓曹操順利迎漢獻帝至許都，不費吹灰之力便收服長安，並收納董卓餘眾，與徐晃合力激起劉協的天子本能，在此間荀彧被曹操評為“超越賈詡、郭嘉之才終於展現”。

龐統聯合眾諸侯討曹，曹軍被逼到危厄之際，荀彧不得已與郭嘉合作，安排于禁身在要職救援曹操，遣荀攸遊說袁術，自己則應付呂布集團，終使曹操轉危為安。曹軍討伐呂布時說退袁術援軍，又以漢室名義勸劉備等人出兵剿滅袁術。

官渡之戰前夕被袁方設伏重傷，被迫退陣養傷，與曹仁留於許都處理內部反叛勢力。反對郭嘉與賈詡推行的先亂后治理論，但在郭嘉臨終之前由衷承認了郭嘉的所作所為。作為漢室忠臣，荀彧努力將曹操引導為輔佐漢室的支柱，令其忠臣霸權，壓下奸臣，讓漢室屹立不倒。

赤壁之戰荀彧留守後方，在曹操大敗之時，曹操已死的流言四起，萬般不得已之下擁立曹植。

正式登場：第6卷 第43回　大人物

賈詡

字文和，涼州武威郡姑臧縣人。曾先後輔佐董卓、牛輔、張綉等人，擅長“黑暗兵法”，師弟郭嘉稱其為黑暗大使、用刑高手。其行軍布陣的能力更是連司馬懿也自嘆不如，被譽為“陣王”。賈詡與郭嘉交情甚篤，二人均信奉黑暗兵法，與荀彧的處事作風相違，曾多次暗中幫助曹操擴張勢力。絕技為“荊柯刺秦，公子獻頭”。

曾與董卓女婿李儒結為義兄弟，在呂布謀殺董卓和李儒奪權后，賈詡為報此仇，說服牛輔犧牲自己從而引出呂布全軍，以一成兵力，在五天內敗呂佈於長安。其後又說服西涼太守董越坦然接受被張遼刺殺，令呂佈於涼州再次被圍剿。賈詡兩次大敗呂布亦令其甘拜下風，賈詡因此也聞名天下。

離開長安后，賈詡輔助張綉進佔南陽，並主張其投降曹操。雖期間因龐統設連環計使張綉反叛，但最終還是成功令張綉降曹，由此正式加入曹營，在討伐呂布的戰事中充當曹軍的總策劃。官渡之戰前夕被袁方設計滯於汝南，但賈詡出手反令劉備不戰而屈人之兵，並大敗高覽。郭嘉死後負責監視司馬懿，並控制住了司馬氏家眷。赤壁之戰時與荀攸水陸并行，於陸路伏擊陸遜，但反被周瑜和陸遜設計引入樹林內遭遇火攻。赤壁兵敗后在不得已的情況下選擇不救曹操，力保曹丕。

正式登場：第9卷 第75回　日出·日落

郭嘉

字奉孝，豫州潁川郡陽翟縣人。以鴉為本命，被賈詡稱為八奇中的最強者，有“決策之王”的美譽。體質羸弱，患有頑疾，屢次受名醫華佗之助得以維持健康。與諸葛亮同為八奇中最擅長“神行之術”的人，擅長極端的“黑暗兵法”。

初出場便說服曹操以“奉孝殺戮”進犯徐州，以“屠一城，降十城”之法連下徐州數城，而借徐州之行引出曹軍中所有異己之眾，藉此安定兗州。更利用呂布的濮陽之亂磨練曹操麾下的眾將士，主張“無徵不信”，從而多次進行練兵，使得曹操軍團的作戰應變能力在諸侯中首屈一指。其後在討伐呂布一役中，看準天時，借名為挖陷阱實為挖引水溝渠，利用暴雨決沂、泗之水，終使水淹下邳，大敗呂布勢力。官渡之戰前夕受袁方算計身染疫病，之後帶病指揮打敗劉備俘虜關羽，官渡之戰貢獻良多，設計斬顏良誅文丑先拔頭籌，在津西之戰敗給袁方的風后八陣圖，后一邊利用司馬懿吸引各方注意，一邊暗中安排，最後使得袁方死在自己安插的卧底楊修之手。

曹操統一北方后，郭嘉身體日漸惡化，但因諸葛亮等三奇聯手設計將華佗滯於荊州，最終不治而亡。死前留下南征遺計，以其縝密的決策風格，在常人不以為意的華容道亦設有軍寨，諸葛亮亦感慨郭嘉死後自己心中大石落地。一直以來郭嘉與司馬懿互相利用互相打壓，棋逢對手不分上下，南征主策失利后，郭嘉還留有副策來應對，確認司馬懿接任他的位子。

正式登場：第10卷 第85回　決義徐州

陣亡退場：第46卷 第372回　慈鴉哀歌

周瑜

字公瑾，揚州廬江郡舒縣人。孫策的結義兄弟，在孫策佔領江東的過程中扮演重要角色，擅長觀察天象水勢，被稱為“水戰無人能敵”。

曾用計牽制袁術和劉表，令兩方和江東各勢力互斗，施計不費兵力取下東安，讓孫家輕易收復江東各郡。在攻取廬江郡時，利用暴雨使三萬屍體順長江洪流東去，令下城風聲鶴唳，屍體屯積下游。其後為避免疫病，廬江太守劉勛被逼出城，周瑜令呂蒙用兵以寡敵眾大敗劉勛，奪得廬江。孫策死後一連封鎖消息數月，穩定江東局勢。赤壁之戰統領孫軍與曹軍於水上決戰，設計連敗荀攸的水軍和賈詡的陸軍。

周瑜無扶漢之心，且所作所為只為使孫家捲土重來，連玉璽也可當為籌碼，所以諸葛亮不喜與之為伍。又因長相酷似司馬懿，甚至曾被太史慈及其家僕誤認。統兵之能獲水鏡先生評為最強，卻不擅長內政。在八奇中只有他與袁方是武將出身。

正式登場：第20卷 第166回　智強滿道

龐統

字士元，荊州襄陽郡襄陽縣人。面有刺青，右眼眼白全黑，外表容貌冷峻懾人，水鏡府二傑之一的“鳳雛”。為人推崇儒家孔子的理論，經常引用《論語》內容。擅長算計布局，認為最高明的兵法是讓別人知道自已的下一步，甚至是知道第二步第三步來設法應對，卻最終踏進連環算計之中，這便是“連環計”。被周瑜稱為“口才無人能拒絕”、“比任何人更有本事的細作”。

關東軍討伐董卓時，曾以摺疊法快速解出董卓所設計的經文暗號，而獲其師水鏡授予“鳳雛”之號。最初心儀的主公是陳王劉寵，出山後便摸清各路諸侯以及司馬家的底細，聯合張綉、劉表、呂布、袁術等大小諸侯對付曹操，扣押賈詡，一度將曹操逼入絕境，並間接使司馬家族被曹操秋後算帳而遭血洗。但劉寵很快便遭司馬懿派遣刺客三船暗殺，反曹包圍網亦告失敗。其後偶遇劉備並對其重新評價，開始心生投靠劉備之意，又在官渡之戰前夕協助孫策進犯曹操。

赤壁之戰前，諸葛亮出使江東聯孫抗曹，實為招攬龐統，最終龐統離開江東轉投劉備。

正式登場：第23卷 第184回　鳳凰投火

諸葛亮

字孔明，徐州琅琊國陽都縣人。水鏡府二傑之一的“卧龍”，司馬懿一生宿敵。水鏡讚譽他的思考方式已到了料事如神的境界，亦認為其相人之術不及荀彧和郭嘉。八奇之中只有他和袁方偏好“八陣圖”。絕技為“輕敵”，擅長利用敵人的得勝心理，在對手一時疏忽之際乘隙而入，從而對整個戰局進行反制。

關東聯合軍時期，與司馬懿聯手解開董卓所設計的經文暗號“城下一聚”（參考斯巴達的密碼棒），並從中看出董卓即將有遷離洛陽之舉，但當時並不為水鏡所理解。不久獲得“卧龍”稱號，在曹操首次伐徐州時，再與司馬懿聯手，一人扮成雨神赤松子，一人在西山用兵，最終導致郭嘉率領的曹軍戰敗，從而解了徐州之圍。在水鏡府教授各地小城的駐城軍師各種軍法時，曾單憑斥侯彙報軍情便接連準確推斷十六場戰役的勝負。

官渡之戰後暗中與周瑜、龐統聯手，並間接導致郭嘉去世。后劉備為求自己的“水”而三顧茅廬，諸葛亮連下三計並最終出山輔助劉備。赤壁之戰前出使江東聯孫抗曹，私下與江東周瑜、曹方司馬懿有計謀之間的交易。

赤壁之戰利用荊州每隔十一年的水患與東風水淹華容道，將曹操徹底逼入絕境，周瑜感慨華容道不下赤壁更勝赤壁。但之後與司馬懿在“三分天下”上達成共識，放了曹操一條生路。

正式登場：第47卷 第380回　龍鼓震天

未知

至今尚未露出真面目，身份仍成謎。在赤壁之戰爆發時，入局推演雙方細節以及赤壁之戰的進程，並稱讚曹操是忠臣。水鏡先生評價其為“八奇中最擅長觀測天象”，且對“工心之術”窮追不捨。在赤壁之戰後，暗中主導荊南四郡的叛亂，介入曹孫劉三方亂局，並對朝廷巡南將領進行嚴刑拷打，獲取了不少蜀道和南蠻的地圖情報。

第八奇是趙范的義弟，姓趙，同為常山真定人，八奇之中唯一一個刺客出身的人。與燎原火師從常山趙氏宗族同一武術導師，在燎原火之前習得絕技常山劍法·左曲右回后，發掘到天下群書的奧秘便離開了趙家。在桂陽城與燎原火用“壯士行”的方式決鬥，互有損傷，不分勝負。

許多書迷紛紛猜測其他歷史上所對應的人物，包括：法正、桓范、譙周、管輅、魏諷、劉巴、孟達、李嚴、周群等。

而隨著劇情的發展，陳宮、張昭、楊修、荀攸、陸遜、呂蒙、田豐、徐庶、魯肅、蔣干、鄧艾、馬良、馬謖等人已先後登場，從而排除身為八奇的可能。

水鏡先生在與袁紹談論袁方時，曾稱其他七奇為“七個小子”，所以可知八奇之中不會有女性。部分史實人物因年齡或武將身份等因素亦被排除。也有猜測八奇就像袁方一樣為原創角色。

根據479回《想殺之人》的暗示，第八奇可能是真正的趙雲。

司馬徽

即水鏡先生，是水鏡集團的創辦人，八奇的師傅。眼盲心不盲，擅長品鑒人物，除八奇外亦有不少人才出自他門下。喜歡賞畫，是桃園畫家張翼德的畫迷。

張昭

精於管內理財，離開水鏡府後受周瑜邀請，輔助孫家。以商家身份立足於江表，對孫家安定江東有不可磨滅的功勞。

鍾繇

專教忠義之道，負責引導和樹立學生的道義觀。現投身於曹操帳下，為司隸校尉。

闞澤

深曉天文曆數，時常上山下水，辨識氣候。水鏡府停辦后入仕孫家，與張昭相對，乃農家的代表人物。與南華八怪中的左慈曾是同窗。

華佗

稱呼水鏡先生為“主人”、“老師”，曾潛伏在於吉門下學醫，與水鏡府常有往來，跟三奇、四奇關係密切。

陳式

漫畫中稱為“小陳”，公式書中注名“陳式”，本職為史官，乃諸葛亮的學生。曾在龐統圍曹期間與袁方會面，笑言：若他日有兒，取名為 壽。

楊修

楊彪之子，出身於四代太尉之名門，因避禍而隱名求學於水鏡門下。善於揣摩人心，號為“推敲之王”，在官渡一役中後來居上，因功成為曹操女婿。為人自負且有野心，在曹家權力鬥爭中為曹植一派主力。

稱郭嘉為“主子”，赤壁之戰期間留守許都，在曹軍主策失利後代行郭嘉副策。

徐庶

水鏡門人，卧龍的知交，曾效力於劉備麾下，在新野與廖化放火牽制曹軍，后因老母被挾，不得不投靠曹操。現與司馬懿共事，伺機倒曹。

司馬懿

司馬家二公子，年幼時曾被其父帶到水鏡府中，有機會成為八奇，但因為一些誤解沒能讓水鏡先生看中。

洛陽解謎時期

在關東軍討董時期，為了破解謎題，水鏡先生來到平陽關東軍寨，水鏡八奇中有五位奇人隨同到場。

在場者五人，已知解出謎底的是六奇龐統和七奇諸葛亮；四奇郭嘉在徐州自陳當時在場；五奇周瑜能即刻反應和自己長得像的人是司馬懿，所以他也曾見過；

不在場者三人，已知袁方此時已出山並潛入洛陽；根據第七回布軍圖顯示，三奇賈詡此時正在洛陽的董卓軍帳下，也不在場；二奇荀彧在濮陽之戰會見司馬懿時對其說了“幸會”，可知此前在關東軍時期未曾得見，故不在場。

那麼剩餘那位關東時期見過司馬懿的，就只有第八奇了。

所以解謎的五位奇人，到場的除了卧龍、鳳雛，餘下三位奇人分別是：四奇郭嘉、五奇周瑜以及第八奇。

酸棗駐軍時期

火燒洛陽之後，關東聯盟駐軍酸棗，諸侯終日貪歡宴飲，只有曹操和孫堅出兵追擊董卓。袁方為袁紹軍謀主，荀彧此時則在幫助曹操招攬黃巾殘黨，水鏡帶領其餘六位奇人在一旁觀瞻。

在見識到諸侯的野心后，水鏡對眾弟子指明眼前只有曹孫兩位明主，得到三位弟子的贊同，另外三位則有不同意見。根據往後出山的立場推斷，可以肯定的是郭嘉、周瑜屬意曹孫，卧龍、鳳雛持有不同意見。

存疑的是三奇賈詡和第八奇，由於當時董卓還未消亡，賈詡還是董卓麾下，所以他有可能不同意明主只有曹孫的看法；而第八奇王雖然跟隨義兄趙范，但他曾稱曹操是忠臣，所以當時的立場也存疑。

那麼對於認同曹孫為明主這件事，可得出兩種假設：①賈詡、郭嘉、周瑜贊同，龐統、諸葛亮、第八奇反對；②郭嘉、周瑜、第八奇贊同，賈詡、龐統、諸葛亮反對。