棟方誌功

他出生於青森市一個鐵匠家庭，起初自學油畫，1924年去東京從平冢運一學版畫，多次入選各種展覽。30年代，他受柳宗悅等人民間藝術思想的洗禮，追求造型的誇張變體。成為他藝術道路上劃時代的轉機。由於版畫是通過木刻和腐蝕金屬版等藝術製作方法再印到紙上去的，又常被視為與印刷術有關，日本社會竟把它划入印刷業或工藝美術類，因而棟方誌功的藝術也長期未受到重視，甚至被錯誤地視為民間藝術，責怪他的作品形象粗俗、怪誕，他的名聲大噪是在戰後，由於先後在聖保羅、威尼斯雙年展上獲大獎，成為國際版畫界名人。1970年獲日本文化勳章。著書有《板極道》(1964年)。家鄉青森市有棟方誌功紀念館。

受到梵谷的影響，他的作品有著西化的特色，同時保留這日本的傳統文化，形成了自己獨具一格的風格。棟方誌功的版畫給人的印象是古樸、單純、稚拙而包含深厚的藝術功力，這種動態的造型力和深沉的精神力，洋溢著個性化的獨特魅力，至今仍持續地扣人心弦、奪人魂魄。他的藝術觀古怪深奧，特指自己的版畫為“板畫”，相信作品不是自己創作的，而是“板畫”這一形式使之而成的。志功的版畫藝術產生於這種“無我”的創作活動中，其風格明顯繼承日本原始社會繩紋藝術的源流。

1955年他在聖保羅雙年展上獲獎。

1956年《悠閑的女性》(共兩幅，一正一反，此為其一)以陰刻法強調了女性的變體形態，具有表現主義成分。後於1956年的第28屆威尼斯國際版畫雙年展上獲得金獎。

他的版畫具有鮮明的日本民族特色，題材大部分是日本佛教傳說，而且運用了佛經長卷的形式；同時又把西方現代派藝術的表現手法與民間傳說，及宗教內容結合起來，創造了既有民族特徵又帶有鮮明個人色彩的風格。

當一個人與版畫結合起來融為一體時，他完全可以自由地控制雕刀。

當畫家完全沉浸在他作品里時，真正的作品才可能“誕生”。

當我閉上眼睛靜坐時，我就想我是於生俱來就主動地進入版畫的王國境界。

當我完全超越自我，靈感就來到我身邊，忘掉了雕刀和木板或我擁有的情感…………

它們渴望產生，同時我也有幸幫助它產生，就像發自我內心的欣喜、激動和悲傷一樣。

版畫藝術即是如此，它們通過我產生出來是多麼幸福，它們如此自願產生。但這種過程常常不是件容易的事。

我想假如我進入真正藝術家的天地，我就容易得多了。不過光憑一個人苦思冥想是不可能成為一個真正的畫家。

我想，感覺對於藝術家固然重要，但感覺有時候並不可靠，要用力抓住那種玄秘幽逸，而又稍縱即 逝的“精神”或“氣韻”，不僅需要靈敏通徹的直覺，還需手上強有力的捕獲能力，這就看你手上凝聚了多少“汗水”與“心血”。

在棟方誌功家作客-- 古 元

1973年春天，我隨同以廖承志為團長的中國人民友好代表團出訪日本。在訪問期間，我接受邀請到著名版畫家棟方誌功家中作客。四月中旬的一個上午，日中友好協會派來兩位工作人員陪同我驅車離開東京前往鎌倉。

鎌倉是一個美麗的城市。棟方誌功先生的家坐落在鎌倉市的山坡上，院子里栽種著花草樹木，遠處是盛開的櫻花，主人到院子門口迎接我們。這是一座不很大的日本式住宅，室內懸掛著很多書畫，擺設著陶瓷、雕刻和其它手工藝品，周圍滿放著書籍、繪畫用具、木板和畫框。棟方誌功已屆七十高齡，個子不高，卻很結實，戴著一副千度以上的近視眼鏡，一雙粗壯的手顯示出他是一位勤奮的藝術家。他一邊說話一邊忙碌地搬出他的作品讓客人瀏覽。他的作品多數是黑白木刻，描繪人物、花鳥、風景，較多屬於宗教方面的題材，刀法粗獷簡練，裝飾趣味很濃，富於想象力。有部分木刻畫渲染著鮮艷的水色，別具一格。他除了版畫創作，還擅長書法，兼作油畫；有些書法刻在木板上，有些書法成為木刻畫的組成部分。棟方誌功的藝術具有獨特的個人風格，博得眾多觀眾的讚賞，他是當代日本很著名的版畫家，榮獲國家授予的文化勳章。

棟方誌功熱情好客，為我們準備了豐盛的午餐。席間他談笑風生，雖然已古稀高齡，卻顯得像兒童一般純真，很有風趣。他嚮往中國，希望能來中國訪問，很想畫長城、天安門、天壇等景色。可惜，他的願望還未實現就過早地去世了。棟方誌功先生的藝術成就和友好情意，深深地留在我的記憶中。 1988年3月

棟方誌功紀念館是為紀念出身於青森市生的棟方誌功的繪畫成就而於1975年11月17日正式設立開放的。該館大致位於青森市的正中央，其建築風格模仿床架式房屋，和周圍的日本式庭園顯得尤為相得益彰。畫家初期至中期的作品幾乎都被該館所收藏。

地址 :青森市松原2-1-2

交通 :自青森站前乘市營巴士2路，前往中筒井、幸畑團地、昭和大佛、田茂木澤方向(所需時間約15分鐘)，於棟方誌功紀念館大街下車，步行4分鐘(約200米)。

營業時間 : 9:30～17:00 最終入場16:30

閉館日 :星期一(星期一為節假日及餒菩噠節期間時照常開館)\年末年初(12/28～1/3)