五龍亭

五龍亭 Five-dragon Pavilion

Five-dragon Pavilion, BeiHai Park, Beijing, China

五龍亭伸入水中，由五間亭子組成，五亭俱為方形，前後錯落布置。玉亭之間由橋與白玉石欄桿相連呈S形，如同巨龍，故稱龍亭。

中間亭子最大，稱龍澤亭，為皇帝休息時所用。屋頂為重檐攢尖頂，下方上圓，寓意“天圓地方”，象徵著皇帝的權力是至高無上的；左邊兩亭名為“澄祥”、“滋香”，澄祥亭為重檐，滋香亭為單檐；右邊兩亭名為“誦瑞”、“浮翠”，與左邊相同。合稱五龍亭。整組建築以左右對稱的方式安排，且不同建築形式的設置也充分顯示了皇權等級的區分。

五亭皆為綠琉璃瓦頂，黃瓦剪邊，檐下樑枋施小點金旋子彩畫，絢麗多彩，金碧輝煌。龍澤、滋香、浮翠三亭石岸下有單孔石橋一座，通向北岸，每座亭正面檐下各懸華帶匾一方。

當年，龍澤亭是專供封建帝后們釣魚、賞月、觀焰火的地方，其餘四亭是文武官員陪釣的地方。清人詩曰：“液池西北五龍亭，小艇穿花月滿汀，酒渴正思吞碧海，閑尋陸羽話茶經。”

雍正齊妃、曾寄住在此。致死之時、死前一個月，崇慶皇太后和乾隆帝來看過。

林黛玉的五美吟，竟然是指北海公園的五龍亭，北海公園就是紅樓夢裡的大觀園！且看原文：

雪雁方說道：“我們姑娘這兩日方覺身上好些了。今日飯後，三姑娘會著要瞧二『奶』『奶』去，姑娘也沒去。又不知想起了什麼來，自己哭了一回，提筆寫了好些，不知是詩是詞。叫我傳瓜果去時，又聽叫紫鵑將屋內擺著的小琴桌上的陳設搬下來，將桌子挪在外間當地；又叫將那龍文鼒放在桌上，等瓜果來時聽用。若說是請人呢，不犯先忙著把個爐擺出來。若說點香呢，我們姑娘素日屋內，除擺新鮮花果木瓜之類，又不大喜薰衣服；就是點香，亦當點在常坐卧之處。難道是老婆子們把屋子薰臭了，要拿香薰薰不成。究竟連我也不知何故。”說畢，便連忙的去了。寶玉這裡不由的低頭心內細想道：“據雪雁說來，必有原故。若是同那一位姊妹們閑坐，亦不必如此先設饌具。或者是姑爹姑媽的忌辰？但我記得每年到此日期，老太太都吩咐另外整理餚饌送去林妹妹私祭，此時已過。大約必是七月，因為瓜果之節，家家都上秋季的墳，林妹妹有感於心，所以在私室自己祭奠，取禮記‘春秋薦其時食’之意，也未可定。

雪雁說黛玉哭了一回，又寫了許多不知是詩是詞，又聽見叫紫鵑拿出龍文鼒（zi）來。這裡點明“龍”字。賈寶玉想：必是七月，家家都上秋季的墳，黛玉有感，也來私祭。賈寶玉強調七月，但又不是大眾熟知的節日，那麼到底是什麼節日呢？

在雲南河口地區，七月二十日，是瑤族傳統節日龍母上天節，當地人們有祭龍的習俗。黛玉正是祭奠龍母升天，又突出一個“龍”字。

繼續看原文：

寶玉看了，讚不絕口，又說道：“妹妹這詩恰好只作了五首，何不就命曰‘五美吟’。”於是不容分說，便提筆寫在後面。

寶玉秒題五美吟，這一次強調“五”字，由此便出“五龍”，這就不難得出五龍亭。

林黛玉祭奠老太妃升天，實則是祭奠大明消亡。五龍亭原來是明朝太素殿遺址，順治時期清人拆除太素殿，建造了五龍亭。看五美吟中中間那一首，明妃：

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。

君王縱使輕顏『色』，予奪權何畀畫工。

明妃：大明的美人。絕世驚艷的美人原來是出自漢人的宮殿，自古漢人的宮殿都一樣的紅顏薄命。縱然君王不看重亭子的顏色，想要徹底奪權為什麼把責任推給畫工呢？

五美吟指五龍亭，後續脂批提示與《十獨吟》對照，十獨吟應指五龍亭旁邊的十佛亭。

紅樓夢第六十四回題目：幽淑女悲題五美吟，浪蕩子情遺九龍佩。紅樓夢裡隱藏著九五之數，五美吟指五龍亭，九龍佩諧音九龍壁，指北海公園裡的九龍壁。因此，紅樓夢中的大觀園就是北京北海公園無疑。