鄂倫春博物館

鄂倫春博物館始建於1991年，當時是三館合一的建築，即在一個建築內包括了博物館、圖書館、檔案館三個單位，故稱“三館”。建築總面積2800平方米，博物館只有一個400平方米的《鄂倫春狩獵文化》展廳。2001年建旗五十周年之際，旗委、旗政府投入了大量資金對博物館及周邊環境進行了全面改造，並將圖書館和檔案館二個單位遷出，博物館改擴建后，總面積3200平方米，內設四個基本陳列和一個臨時展廳，成為了一座綜合性地方博物館。博物館周圍是開闊的廣場，廣場佔地面積21000平方米，名為“升華——仙人柱”雕塑矗立在博物館後面的廣場上，是鄂倫春民族文化的象徵，鄂倫春獵人騎馬出獵的高大銅雕塑像座落在博物館門前的廣場上，代表了鄂倫春民族的英雄形象，博物館就座落在廣場中央，成為了自治旗標誌性建築。

鄂倫春博物館根據自治旗境內獨特的文化和歷史變遷，舉辦了《興安獵神——鄂倫春人的民族風采》、《興安之韻——模擬森林生態》、《馬背天驕——拓跋鮮卑的歷史足跡》、《滄桑巨變五十年——建旗五十周年成就展》、《綜合藝術》五個展覽。

一、《興安獵神——鄂倫春人的民族風采》展廳

該展覽是目前國內唯一全面反映鄂倫春狩獵文化的專題性展覽。展廳面積400平方米，展出文物305件套，整個展覽分七個單元，詳實地展示了鄂倫春民族的起源、生產經濟、生活方式、風俗禮儀、文化娛樂、宗教信仰等。

二、《興安之韻——模擬森林生態》展廳

展廳面積700平方米，展覽集自治旗自然景觀與動植物資源於一體，生動揭示了鄂倫春民族的生活環境，生物多樣化及其相互依存關係，真實地反映了自治旗境內的森林生態文化。

三、《馬背天驕——拓跋鮮卑歷史足跡》展廳

該展覽是全面反映拓跋鮮卑歷史發展的專題性展覽，展廳面積近400平方米，展出文物198件套。該展覽根據拓跋鮮卑在歷史發展中所經歷的三個不同生態環境，展廳分三個單元，全面展示了拓跋鮮卑民族從發祥興安到馳騁草原、最後入主中原的歷史全過程。

四、《滄桑巨變五十年——建旗五十周年成就》展廳

此展廳面積近400平方米，展出實物126件，圖片380幅，該展覽詳細介紹了鄂倫春自治旗建旗五十周年來，在黨的民族政策光輝照耀下，各民族團結協作，艱苦奮鬥在社會主義建設中取得的巨大成就。

五、《綜合藝術》展覽

《綜合藝術》是臨時展廳。展廳面積120平方米，展出了鄂倫春民族具有較高水平的藝術作品53幅，這些藝術作品體現了鄂倫春民族的聰明才智，證明了鄂倫春是一個多才多藝的民族。

博物館的基本功能是收藏、研究、教育。收藏、研究、教育概括了博物館的基本功能，反映了博物館工作的主要內容。任何一個博物館都必須收集保藏文物和自然標本。國為藏品是博物館全部活動的物質基礎，沒有藏品，就不成其為博物館，所以，從博物館內部關係來說，收藏文物標本是博物館的首要功能，博物館教育是在藏品和科學研究的基礎上展開的，一個博物館存在的價值就在於有關效地使收藏品及其研究成果為社會公眾服務。近現代公共博物館是將收藏、研究和教育各項職能融為一體的社會化機構，組織豐富多樣的社會教育活動是博物館實現其組織目標和發揮社會功能的重要手段。在近現代博物館存在的數百年曆程中，博物館教育的觀念、理論、對象、內容、方法不斷深化和豐富，逐漸形成了獨具特色的教育體系和教育方法，成為社會教育的重要組成部門，邁入新世紀，人與自然的和諧相處，人類社會的全面發展，不同文化的交流互惠，成為各國人民的共同意願，當代博物館的主要任務是要將積澱在博物館中的人類的知識成果轉化為促進社會和諧發展的智力資源，博物館教育工作者要將傳統的實物教學與當代高新信息技術結合起來開拓博物館教育的新局面。博物館教育是近代公共博物館的基本職能，博物館教育職能的實現受到社會、經濟、文化、傳統、輿論和制度的影響，受到教育、理論、技術和對教育社會認識的影響，而博物館教育從業人員的熱情志向、奉獻精神和自身素質則是最基本的條件。博物館社會教育是博物館職能的重要組成部分。也是博物館各項工作最貼近公眾的部分，它承擔著聯繫歷史與現實、科學文化與公眾素質、博物館與社會這三個層面的橋樑紐帶作用。

博物館社會教育的內涵是根據社會的需求，運用博物館的陳列(展覽)藏品，和相關資料以及社會資源，靈活多樣地搭建傳播科學文化知識，進行思想品德教育和社會交流的平台，為社會和社會發展服務，博物館社會教育的主要職能是育人、溝通、傳播、解惑和愉悅。博物館社會教育的主要任務是發布教育信息、開拓教育市場、開展教育活動、組織培訓義工和進行科學研究。

鄂倫春博物館始建於一九九一年，博物館藏品多樣，只是當時的庫房條件相對簡陋，不具備藏品科學合理的保護，博物館在二零零一年館舍全新改造，並且設計了庫房，保管條件，館藏設施都有了很大改善。博物館藏品文物1244(件套)。

博物館藏品種類包括；民族文物、鮮卑、歷史文物。少部分革命文物、主要分成兩大類、樺皮製品、獸皮製品。其它；木製類、骨器類、布制、石器、陶器類、皮革、銅器、鐵器類、動物標本等。

文物鑒定情況介紹：

二零零四年十一份，內蒙古自治區文化廳專家組來我館對部分民族文物進行鑒定，有19件套民族文物鑒定為一級文物。

二零零五年，呼倫貝爾市博物館專家組來我館鑒定二級文物37件、三級文物38件。

而且更可喜的是在二零零五年、二零零六年樺皮製品、獸皮製品，被國務院公布為第一批、第二批國家級非物質文化遺產名錄。

館內設鄂倫春狩獵文化陳列廳，由“興安獵神”、“攫取經濟”、“傳統工藝”、“物質生活”、“精神生活”等五部分組成。其中"興安獵神"介紹大興安嶺動物資源、鄂倫春民族生活環境和民族形象特徵："攫取經濟"介紹鄂倫春族以狩獵、採集、捕魚為生的生活手段以及生產工具；"傳統工藝"介紹鄂倫春族極具特色的樺皮、獸皮工藝品；"物質生活"介紹鄂倫春族的衣、食、住、行；"精神生活"介紹鄂倫春族的宗教信仰、文化藝術和娛樂活動。展廳內，大型景觀、動物標本、人體模型與實物、圖片有機結合，全面展示了鄂倫春族的狩獵文化特徵，頗具觀賞性、知識性和學術價值。

此廳的歷史視角，雄辯地說明了遼闊壯美的大興安嶺古大鮮卑山是孕育中國古代少數民族的搖籃。北方游牧民族從這裡走向草原，進而問鼎中原，創造了輝煌的業績。世居大興安嶺北段的鮮卑拓拔部就是其中最著名的一支。公元前一世紀，拓拔鮮卑走出森林，躍馬草原，不斷發展壯大。公元三八六年，在盛樂建立政權，開北魏基業。三九八年，進一步遷都平城今大同市，繼而統一北部中國。四九四年，再南下遷都洛陽，形成了與南方封建王朝對峙的強大的北魏王朝。拓拔鮮卑是中國歷史上第一個人主中原並建立封建王朝的北方游牧民族，她以寬廣博大的胸懷和兼容並蓄的氣度，廣泛吸取各民族先進文化，為中華民族的形成和發展做出了重要貢獻。此廳，在各兄弟省市文物部門的大力支持下，統籌謀利，逐步完善，已經成為一個完整反映拓跋鮮卑歷史足跡的專題展廳。此廳以玉璽金印、陶器、武器等大量的文物，讓人們了解拓跋鮮卑輝煌的歷史和獨特的民族文化，進而增強民族自信心和自豪感。展品中，有《魏道武帝詔書》，為征服中原以“布告天下，咸知朕意”。有北魏名將斛律金用鮮卑語吟唱而後得以傳世的《敕勒歌》。斛律金吟唱時，音調道勁，勢動蒼穹；鮮卑諸將，默然和之，如痴如迷。可見此歌在鮮卑人中流傳之久遠，是鮮卑文化代表作之一，被譽為千古絕唱。