冰肌

《庄集釋》卷〈篇·逍遙遊〉

肩吾連叔曰：“吾聞言輿，，反。吾驚怖言。猶河漢極；逕庭，近焉。”連叔曰：“言謂哉？”曰：“藐姑射，居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。”連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”

肩吾連叔求：“輿談，連篇際，題。驚恐言談，銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠，確實是太不近情理了。”連叔問：“他說的是些什麼呢？”肩吾轉述道：“在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女，不食五穀，吸清風飲甘露，乘雲氣駕飛龍，遨遊於四海之外。他的神情那麼專註，使得世間萬物不受病害，年年五穀豐登。我認為這全是虛妄之言，一點也不可信。”連叔聽后說：“是呀！對於瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩，對於聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎啊！這話似乎就是說你肩吾的呀。那位神人，他的德行，與萬事萬物混同一起，以此求得整個天下的治理，誰還會忙忙碌碌把管理天下當成回事！那樣的人呀，外物沒有什麼能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的聖賢人君來，他怎麼會把忙著管理萬物當作己任呢！”

“肌膚若冰雪，淖約若處子。”皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女。後用“冰肌”形容女子純凈潔白的肌膚。

冰姿　冰肌　冰肌玉骨　冰膚玉面　冰雪容　冰雪顏　姑射　姑射人　姑射仙人　姑射仙姿　姑射冰肌　姑射肌膚　姑射質　姑山冰肌　姑山客　姑峰仙質　玉雪姿　白雪姿　藐姑仙子　藐姑射　雪肌膚　雪貌冰膚

宋·朱淑真《暑月獨眠》詩：“一篆爐煙籠午枕，冰肌生汗白蓮香。”

清·孔尚任《桃花扇·罵筵》：“冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。”

后蜀孟昶 《避暑摩訶池上作》詩：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。簾開明月獨窺人，敧枕釵橫雲鬢亂。”

元 湯式 《一枝花·冬景題情》套曲：“他有那錦心綉腹，我有那冰肌玉骨。但能夠殢雨尤雲那些兒福。”

《何典》第七回：“那 臭花娘 已有十幾歲，生得瓜子臉，篾條身，彎眉細眼，冰肌玉骨，說不盡的標緻。”