答劉歆書

答劉歆書

雄叩頭,賜命謹至,又告以田儀事,事窮竟,白案顯出,甚厚,甚厚。田儀與雄同鄉里,幼稚為鄰,長艾相更,視覬動精采,似不為非者,故舉至日雄之任也。

目錄

正文


不意淫跡暴於官朝,令舉者懷赧而低眉,任者含聲而宛舌。知人之德,堯猶病諸,雄何慚焉?叩頭叩頭。又敕以《殊言》十五卷,君何由知之?謹歸誠底里,不敢違信。雄少不師章句,亦於五經之訓所不解。嘗聞先代軒之使,奏籍之書,皆藏於周秦之室。及其破也,遺棄無見之者,獨蜀人有嚴君平、臨邛林閭翁孺者,深好訓詁,猶見軒之使所奏言。翁孺與雄外家牽連之親,又君平過誤,有以私遇少而與雄也。君平財有千言耳,翁孺梗概之法略有。翁孺往數歲死,婦蜀郡掌氏子,無子而去。而雄始能草文,先作《縣邸銘》、《玉佴頌》《階闥銘》,及《成都城四隅銘》。蜀人有楊庄者,為郎,誦之於成帝。成帝好之,以為似相如。雄遂以此得外見。(《文選·甘泉賦》注無「外」字。)此數者,皆都水君常見也,故不復奏。雄為郎之歲,自奏少不得學,而心好沈博絕麗之文,願不受三歲之奉,且休脫直事之繇,得肆心廣意,以自克就,有詔可不奪奉。令尚書賜筆墨錢六萬,得觀書於石室,如是后一歲,作綉補靈節龍骨之銘,詩三章。成帝好之,遂得盡意,故天下上計孝廉及內郡衛卒會者,雄常把三寸弱翰,賚油素四尺,以問其異語,歸即以鉛摘次之於槧,二十七歲於今矣,而語言或交錯相反,方覆論,思詳悉集之燕其疑。張伯松不好雄賦頌之文,然亦有以奇之,常為雄道,言其父及其先君喜典訓,屬雄以此篇目,頗示其成者。伯松曰:「是懸諸日月不刊之書也。」又言恐雄為《太玄經》,由鼠坻之與牛場也,如其用,則實五稼,飽邦民,否則為糞,棄之於道矣。而雄般之,伯松與雄獨何德慧,而君與雄獨何譖隙,而當匿乎哉。其不勞戎馬高車,令人君坐幃幕之中,知絕遐異俗之語,典流於昆嗣,言列於漢籍。誠雄心所絕極,至精之所想遘也。扶聖朝遠照之明,使君{宀求}此,如君之意,誠雄散之之會,死之日,則今之榮也。不敢有貳,不敢有愛,少而不以行立於鄉里,長而不以功顯於縣官,著訓於帝籍,但言詞博覽翰墨為事。誠欲崇而就之,不可以遺,不可以怠。即君必欲脅之以威,陵之以武,欲令入之於此,此又未定,未可以見。今君又終之,則縊死以從命也。而可且寬假延期,必不敢有愛。雄之所為,得使君輔貢於明朝,則雄無恨,何敢有匿?唯執事圖之,長監於規綉之就,死以為小,雄敢行之,謹因還使,雄叩頭叩頭。(《方言》、《古文苑》、《藝文類聚》八十五。)