回歸與超越

《回歸與超越：托妮·莫里森小說的喻指性研究》以非裔美國文藝評論家小亨利·路易·蓋茨的喻指理論，對諾貝爾文學獎得主、當代作裔美國作家托妮·莫里森小說的喻指性進行了深入研究。作者通過梳理喻指理論在語言、意象和文本喻指上對非裔美國文學的閘釋，分析莫里森在長達40餘年的小說創作中體現在文小特徵與歷史傳承上的喻指性，並通過比較研究其里森的小說與四方文學經典聖經、英美白人女性文學以及非裔美國文學的繼承與改寫關係，界定莫里森在美國文學史上的身份與地位。莫里森對喻指的拓展反映了她在回歸族裔文化傳統的同時又以博大的兼收並蓄超越了種族關懷，使其小說充滿了同情、希望和向上的力量，成為現當代非裔美國文學的傑出代表。讀。

朱小琳，女，1973年5月出生，浙江省嘉興市人。2003年博士畢業於中國社會科學院研究生院外文系，同年入北京第二外國語學院任教，現為北京第二外國語學院英語學院英語語言文學系主任，美國少數族裔文學研究中心主任，副教授，碩士生導師。主講“美國文學史”、“現當代美國文學”、“美國女性文學”等本科與研究生課程，主持國家社科基金項目、北京市優秀人才培養項目等課題，在《外國文學評論》《外國文學研究》《國外文學》《外國文學動態》等國內核心學術期刊和其他學術刊物發表關於美國文學研究、教學的論文二十餘篇，三次被《人大複印報刊資料·外國文學研究》全文轉載。獲北京市“中青年骨幹教師”和朝陽區“十佳”青年科技工作者等榮譽稱號。目前主要致力於非裔美國文學與美國女性文學研究。

緒論

第一章 非裔美國文學批評：喻指理論

第一節 喻指理論的定義及其理論溯源

第二節 喻指理論的主要內容

第三節 喻指理論的實踐意義

小結

第二章 莫里森小說中語言的喻指

第一節 口語化的表述：對喻指的承載

第二節 喻指《聖經》原文：對白人文化的吸收和改寫

第三節 喻指語言的功能：對文化政治權利的委婉訴求

小結

第三章 莫里森小說中意象的喻指

第一節 民間故事喻指意象

第二節 對命名的喻指：身份的重建與敏感的希望

第三節 對暴力禁忌的喻指：憤怒與啟示性

第四節 瘋狂女性喻指意象

小結

第四章“自我之歌”：改寫性喻指《看不見的人》

第一節 《看不見的人》提出的身份困境

第二節 文本喻指的互文呼應

第三節 改寫性喻指：突破身份困境的希望

小結

第五章 女性的覺醒：繼承性喻指《他們眼望上蒼》

第一節 《他們眼望上蒼》與非裔美國女性的身份意識

第二節 文本喻指的互文呼應

第三節 繼承性喻指：女性成長主題的深化

小結

第六章 回顧與內省：改寫性喻指《出埃及記》

第一節 《樂園》的伊甸園之夢

第二節 文本喻指的互文呼應

第三節 改寫性喻指：從男性中心敘事到女性主義敘事

小結

結論

參考文獻

後記