吉祥坐
吉祥坐
吉祥坐,又稱結跏趺坐,亦稱“金剛跏趺坐”,略稱“金剛坐”。又以為佛禪定時常用之坐勢,故亦名“禪定坐”。再以加兩趺而坐,亦謂為“全跏”。佛多為此坐,又稱為“如來坐”。結跏趺坐,普通有兩種:一為吉祥坐,一為降魔坐,坐法各不同……吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌,仰於二股之上。手亦右押左,仰安跏躍之上,名為吉祥坐,如來昔在菩提樹下,成正覺時,身安吉祥之坐,手作降魔之印,是故如來,常安此坐。”按今印度佛菩薩像,幾於全部為吉祥坐,且如上所述,假若如來在菩提樹下,縱手結降魔印,亦不是降魔坐,而仍為吉祥坐。(摘自黃現璠撰《印度佛教坐俗之研究》(上),載《掃蕩報》文史地周刊版第二十六期,1941年7月23日)
吉徠祥坐的效果和至善坐大致相同,但不能引導性衝力向上,在鎮定安神方面的作用稍遜於至善坐。
1.坐在地上,兩腳向前伸直,兩手放在膝蓋上
2.彎起左小腿,把左腳板底頂住右大腿,右腳放在左小腿腿肚包上,兩腳腳趾分別楔入兩膝蓋窩,兩手放在兩膝上(如圖)。
吉祥坐除了不頂住會陰之外,其餘細節和至善坐完全一致。
這一姿勢效果和至善坐大致相同,只是程度稍遜。由於會陰並不受到頂住,就不會自動地把性衝力引導向上、沿脊柱上升。這就意味著它不僅對性的控制沒有至善坐的相同效果,而且像鎮定安神、警醒機敏等等益處也多少有所減弱。
與徠至善坐一樣,患有坐骨神經痛或筋骨感染的入不宜練習。