新水令

雙調·新水令

元 倪瓚

草茫茫秦漢陵闕，

世代興亡，卻便似月影圓缺。

山人家堆案圖書，

當窗松桂，滿地薇蕨，

侯門深何須刺謁，

白雲自可怡悅。

到如今世事難說，

天地間不見一個英雄，

不見一個豪傑！

陵闕：指帝王的墳墓。

山人家：山居的人，作者自稱。

堆案圖書：形容藏書豐富。案，桌子。

薇蕨：皆草本植物。伯夷叔齊不食周粟，隱居首陽山，採薇而食。後世以“薇蕨”為隱者之糧。

侯門：泛指官宦顯貴人家。

刺謁：求見，拜訪。刺，類似後來的名片。

秦漢的帝王墳墓已經埋在茫茫草野之下。那以後歷代江山易主，就像天邊的月亮時圓時缺那樣迅速變幻，司空見慣。

我家裡堆的是書畫，窗前栽的是松桂，滿地長的是薇蕨。侯門深似海，何必去拜訪呢，白雲自有自己的快樂。到如今世事依然不堪。看茫茫天地之間，竟見不到一個英雄，一個豪傑。

作者倪瓚生活在元末。這時社會動亂，危機四起。元朝日趨崩潰，農民起義到處湧起。作者家居無錫，這時張士城正在這裡擁兵稱王，社會極不安定。倪瓚是一位高士，一生抱清貞絕俗的態度，工書好學，篤於自信，以書畫名噪一時。

但他也不能與世隔絕，更不能對社會的動蕩無動於衷。這首小曲，抒發了他對歷史和現狀的感慨，直接表現了他的生活態度，生動地反映了這位傑出的山水畫家的思想品格，很值得重視。

一般人對於身外的寵辱榮惠十分看重，甚至許多人重視身外的寵辱遠遠超過自身的生命。人生在世，難免要與功名利祿、榮辱得失打交道，許多人是以榮譽和功名利祿為人生的最高理想，目的就是為享受榮華富貴福佑子孫。總之，人活著就是為了壽、名位、貨等身外之物。對於功名利祿，可說是人人都需要。但是把它擺在什麼位置上才好呢？如果你把它擺在比生命帶要寶貴的位置上，那就大錯特錯了。

老子從貴身的角度出發，認為生命遠遠貴於名利榮寵，要清靜寡慾，一切聲色貨利之事，皆無動於衷，然後可以受於下之重寄，而為萬民所託命。