衣錦坊

三坊七巷的三條坊中，最靠近西湖的，是西北部的"衣錦坊"。大概是沾了帝苑的豪氣、通了西湖的靈犀，這個坊才有了後來的鴻毛濟美、財丁駿發。"衣錦還鄉"的那份感覺，是古人入世的追求，士大夫也未能免俗。而湖光山色與春風得意，正可相得益彰。

“衣錦坊”最早的名字叫"通潮巷"。這讓人聯想到宋代福州"百貨隨潮船入市，千家沽酒戶垂簾"的盛況，並且記起古城區的內河是通海感潮的。大海的廣博、淵深與外向，時時引人上下求索、奮發有為。這個巷於是不斷有人出人頭地，得享錦衣玉食，並贏取外界無數艷羨的目光。而觥籌交錯、撣冠相慶時，最易激發的是雁過留聲的雅興。於是先有該巷榮歸的春風中人，改"通潮巷"為"祿錦坊"或"棣錦坊"，後有更得意的主兒，易其名為現在的"衣錦坊"。人們幾無例外地，將榮宗耀祖的成就感和嬌人傲物的心態，直接地廣而告之。

給這個坊帶來負面影響的人也有。比如從洗銀營小巷走上近代政治舞台卻不幸丟了國格的那個大書家。但始建於乾隆年間的鄭家宅院至今還在，照樣地磚是磚、瓦是瓦，只是朱顏改。衣錦坊也有大隱隱於市者，竟把舞台歌榭建到自家院子里來，而且是搭在水池之上，成為三坊七巷裡的唯一水榭。如今雖風光不再，正待修復，卻仍讓人想像當年"台上半癲、台下全癲"的一派自得其樂情景。最有看頭的還是坊內的歐陽氏花廳，好像在這裡發生過木工泥匠漆藝雕師的才藝大比拼。封火牆、瀉水檐，馬鞍翹、六扇門、漏花窗、覆龜亭、美人靠、楠木格、金魚缸……，建築的精細和擺設的經心裡，無不透露著主人生活的信心和藝術的用心，同時記載著一些具體年代衣錦坊里富餘祥和的昇平氣象。

衣錦坊在三坊七巷中頗有特別之處，它不是直通的，中間有一小段拐彎，北邊一處與雅道巷相通，另一處與北林坊相通。南邊一處與閩山巷相通，另一處與洗銀營相通。

衣錦坊舊名通潮巷，古時這裡水道發達，每日與閩江同潮汐，附近有大水流灣和小水流灣地名，至今還有“合潮橋”（即著名的雙拋橋）。後來，又稱棣錦坊，這也是古代名人效應的例子，原來宋代侯官人陸蘊、陸藻兄弟都考中進士，都到外地做官，又先後做過福州知府。《詩經·常棣》是周公宴兄弟的樂歌，中有“常棣之華，鄂不，凡今之人，莫如兄弟。”後人以“棣鄂”為兄弟的代稱。福州人認為陸氏兄弟雙雙衣錦還鄉，居住此巷，就取《常棣》詩意，稱“棣錦坊”。陸蘊、陸藻兄弟官秘書，都住在善壽坊，後人又將此坊改名“秘書巷”（在今溫泉路附近）。陸氏兄弟又有別墅在西門外，名陸莊園，有園池亭館之勝，是宋代有名的私家花園。至今還有陸庄這個地名（今陸庄花園新村附近）。陸藻與福州溫泉還有一個故事：宣和六年（1124年），陸藻在秘書巷附近溫泉坊重修溫泉浴室四間，中有振衣亭，公休日才開放，“非衣冠不許游也”。專門為休假官員洗浴服務。

不過百年，閩縣人王益祥考中淳熙十一年（1184年）進士，官做到江東提刑，因為同鄉人陳自強居相位，為了避嫌，辭官回福州也住在棣錦坊，認為坊名棣錦不是陸氏兄弟的專利，做官的人都可以“衣錦還鄉”，率性改 名“衣錦坊”，沿用至今。果然，歷代名人多住於此，明代江西巡撫陳一元就住此地，雅道巷住有清雲南巡撫林紹年、福州最早的共產黨員翁良毓烈士。福州林姓有“四林”（東林、西林、南林、北林），北林坊因住南京都察院事林廷玉而得名。洗銀營住有吏部主事鄭守廉家族，閩山巷住有船政人物梁鳴謙及其後代中國科學院院士梁守槃，等等。

衣錦坊保存許多明清古建築的精品，有造型別緻的水榭戲台、雕刻精美的歐陽氏花廳、別具風格的鄭家花園、保存完好的清代汪氏宗祠等。

福州民諺有“三山藏，三山現，三山看不見”。閩山為“看不見”，閩山巷近閩山，故名。有閩山廟，古時元宵節在此看鰲山，演雜劇徠，熱鬧非常。清詩人鄭洛莫《榕城元夕竹枝詞》寫道：“閩山廟內夜人繁，閩山廟外月當門。檳榔牙齒生煙袋，子弟場中數十番。”古代福州坊巷口多設有神龕，據說壞人不敢在此撒野。如今社會進步了，神的功能也退化了，閩山巷口舊有神龕，現在仍然供奉財神，還見有香火，然未聽到有什麼人發了財。如果當作民俗史來研究，衣錦坊的內涵還是豐富的。