圓光

基本解釋

1. 月亮。

唐 李白《古風》之二：“圓光虧中天，金魄遂淪沒。”明劉基《過秦樓》詞：“圓光易缺，急景難追。”

2. 佛教謂菩薩頭頂上的圓輪金光。

唐 法琳 《辨正論·喻篇上》：“如來 身長丈六，方正不傾，圓光七尺，照諸幽冥。”元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“貌堂堂，聲朗朗，頭直上只少箇圓光，卻便似捏塑來的僧伽像。”

3. 指能呈現過去現在未來圖景的一種光，佛文化里的圓光鏡，吉普賽人水晶球，美國著名女預言家珍妮·狄克遜所用吉普賽水晶球，它們就看到的特殊光景，就是所謂圓光。

古代用鏡或白紙施以咒語，令童子視之，謂其上能現諸象，可知失物所在，或預測吉凶、禍福。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子潔齋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，舉手視童子，粲然有輝。童子驚曰：‘有軍馬甚眾，’”據雲，此即後來之圓光術。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：“就是甚麼兼精辰州符、失物圓光的那個，天天在報上上告白的。”參閱 徐珂 《清稗類鈔·方伎·圓光》。

圓光因其前置聖神地位的不同，風格各異：佛的圓光多用桃形蓮瓣紋和團花，背光多用卷草紋，使佛的形象尊貴莊嚴。菩薩圓光多用卷草紋，配以半團花或桃形蓮瓣紋，使菩薩形象高貴華麗。弟子圓光多用團花，使弟子形象端莊持重。

圓光因時代不同，也有其各自特點：北朝和隋代多用簡單的火焰紋為主體，卷草紋為陪襯，直接表現"光明"的寓意。唐代以前的圓光就已經發展成為精雕細鏤的圓盤形裝飾。唐朝受印度笈多朝風格影響，以多層同心圓為基本結構框架，配以蓮花為主的豐富多彩的各類紋飾圖案。

宋、西夏的圓光比較簡單、相似，但卻十分精緻。

另：指圓形畫心，一般挖嵌裝裱而成。圓光可以一個裝裱，也可以兩個、三個裝裱成一幅。

再另：舊社會江湖術士利用迷信心理騙人的一種方法，先念咒語，然後讓小孩子看鏡子里或白紙上有什麼形象出現，胡說憑藉所見的形象就可以知道失物的所在或預測凶吉禍福。