人仙

道教鍾呂內丹提出的五仙之一

人仙,道教鍾呂內丹修行中提出的五仙之一。五仙分別指:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙

五仙


五仙:
.仙.仙 .仙 .仙 .鬼仙
鬼仙---陰超脫,,鬼姓,。雖輪,返蓬瀛。終無所歸,止於投胎就舍而已。
人仙---修真之士。
地仙---天地之半,神仙之才。不悟大道,止於小成之法。不可見功,唯以長生住世,而不死於人間者也。
神仙---以地仙厭居塵世,用功不已,關節相連,抽鉛添汞而金精鍊定。玉液還丹,鍊形成氣而五氣朝元,三陽聚頂。功滿忘形,胎仙自化。陰盡陽純,身外有身。脫質升仙,超凡入聖。謝絕塵俗以返三山,乃曰神仙。
天仙---地仙厭居塵世,用功不已,而得超脫,乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。於天地有大功,於今古有大行。官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界。
從鬼仙以上,次級級加深。
還有一仙,卻與天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙都不同,名為“屍解仙”。“屍解仙”屬於修鍊的方式,也是修鍊的境界,但基本沒人在提及了。

史料記載


道教《鍾呂傳道集》中這樣介紹人仙
呂曰:“所謂人仙者,何也。”
鍾曰:“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。”
呂曰:“是此人仙,何術、何功而致如此?”鍾曰;“修持之人,始也或聞大道。孽重福薄,一切魔難而改初心,止於小成。雲法有功,終身不能改移,四時不能變換。如絕五味者,豈知有六氣,忘七情者,豈知有十戒。行漱咽者,發吐納之為錯。著採補者,笑清靜以為愚。好即物以奪天地之氣者,不肯休糧。好存想而采日月之精者,不肯導引。孤坐閉息,安知有自然。屈體勞形,不識於無為。采陰、取婦人之氣,與縮金龜者不同。養陽、食女子之乳,與煉丹者不同。以類推究,不可勝數。然而皆是道也,不能全於大道,止於大道中一法一術功成安樂延年而已,方曰人仙。更有一等,而悅於須臾,厭於持久,用功不謹,錯時亂日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣。”