祭母文
張友茂辭作
《祭母文》文章名稱,古今文人用此做名文章不在少數。有張友茂辭賦《祭母文》 ,毛澤東四言詩《祭母文》,聞一多現代體歌詞《祭母文》 以及宋定國散文《祭母文》 等。
(一)辭賦:張友茂《“祭母文”》
《“祭母文”》,又名“【祭母父嫂兄辭】”,這是篇感人肺腑的辭賦作品。作者-張友茂(著名辭賦大師,江南賦翁,當代辭祖,號下府岸人)。該作品,情感真切,教人不勝傷懷。【祭母父嫂兄辭】云:“惟無宇居壇兮廟堂,孝悌真義兮虔誠。清明觀丘,荒骨寒受歟!忍不見,清明鶯啼兮序,冷凄凄,孤楚楚,荒丘丘,墳舊舊,清念昔羈而新疇。哀哉!尚饗!”。中國古語云:兄嫂若母。
語言真切,體現出作者情感的藝術結構。如【祭母父嫂兄辭】云:“【憑引】:世人生死皆道法自然。予讀東方者《鶯啼序 清明近》詞,思親長調悲悲切切。催催乎!惟哀念吾母父未得岸人尺寸之奉游貽後世,嫂兄牽撫也!於是矣,予委發辭祭之悲端,陳卻經年之祀願,憑緬祀祭,顧瞻文奠,吾心吾語皆不求憾天地之為賜容焉!丙戌歲饒州下府岸人寒食霏日頓首,維伏泣涕叩撰。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉! ”。
敘抒結合,突現樸素的親情,在娓娓表達之中。如【祭母父嫂兄辭】云:“彼彼汝墳,棄我遐幽。雖則如此,歿面無瞅。彼彼汝丘,未見故舊,素其几几,舊念新頭。彼彼汝碑,終惠堯畝,莫往莫來,先德我儔。清明切兮觀丘,荒骨寒受!吾父兮鄉紳,吾母兮楚孤。非胞而兄父,非娘而嫂撫。十里賢加,齒德俱尊兮父雨。慈訓孟秋,耄荒儀坤兮母英。若鏡究富,資政才儒兮兄茂。勤善凝臘,惠澤子孫兮嫂嬌。紙煙般儀兮傷喚,紫雲翱翔兮柴望,懿德纂訴兮銘在。凝乎覿,昭乎宣,詩乎揉。文來憑引,於德追風,我氏輩嗣,憑弔命靈。縱然矣春光姣媚,度清明兮心碎。縱然矣麗日沃朗,寒食節兮一遠。追懷宗祖,追懷教只,追懷紀符。死生契闊,駭心兮謁拜!”。
大量斷句短句,增強鋪陳的氣勢,形成“情感推向高潮的矛盾運動(潘承祥語)”。如【祭母父嫂兄辭】云:“嗚呼!清明沅倫,春柯競流。祭表先德,儀奠脈遒。愁緒深鎖,風月透弄,不忍脈情輕落。認依稀,淚訴如洗,傷極心叩,烏衣巷口荒束路。嘆人世,離痕染鮫,斷魂爾昨,草木落黃,嗟我悲哦。丁尚止泣何時候。泣沉沉,眸勾勾,聲搖動兮心頭重。夜漫漫,寂空空,上遺德兮醒世風。友亦曰;“清明果是揉腸剮肝之時,怨不得年年憎恨。”若爾望極兮沈沈墳上,難尋兮約約渡遙。丘里欲還往,斷岸不約舊。誰家親無祭,何只獨爾訴?誰宗祖無祭,何以朝爾暮?潮歌底曲,灑歸西浦。彼蒼者天,曷其有極!祭茫茫,何蒼蒼,雖寄世俗,予家祭殊乎!”。
創作手法現實主義,最重要的成就“在於修辭手法起到了情脈的赫然稜層(金學孟語)”。如【祭母父嫂兄辭】云:“嗚呼!情濃凝眸,語訴眶流。姑洗香惆,靈英挽瞅。夕舞霞與,山城夢眸。深院休空,紅顏羞舟。零落蕊菊,倚塞清喉。孤影搖曳,涯天遠頭。孝眷寒食女,雙眼紅桃銹。墳前誰唱,孤只人瘦。扯袖吟泣,海棠羞后。離恨天涯,遠天夜鉤。無奈雲散,黃昏庭浮。彷徨淚眼,為誰愁稠。陰陽序常,愁移泥壽。顏皺心瘦,青沉面陋。韻撼三遒,詞餘纏扣。世世世,悠悠悠。冥冥冥,丘丘丘!”。
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