阿肯

“阿肯” 主要才華表現於即興創作上，他們觸景生情，即興作詩，出口成章，自彈自唱，兼有詩人和歌手的才能。初生的嬰兒要在歌聲中迎接三次晨曦，接受人們三天三夜歌聲的祝福；走完人生之路，離開人世時，人們要為之唱40天的輓歌，回憶死者的生平和德行。

所以偉大的詩人阿拜這樣說：“詩歌給嬰兒打開人生的大門，也陪伴死者踏上天國的途徑。” 在這些重大的習俗活動中，擔任主角的就是阿肯。

阿肯彈唱有兩種形式：一是阿肯懷抱冬不拉自彈自唱，這種彈唱多是演唱傳統的敘事長詩和民歌；二是對唱，有兩人對唱，也有多人對唱。對唱的特點是即興創作，具有賽歌的性質，把雄辨和唱詩結合在一起，既富生活氣息，又生動活潑。所唱的內容大致可分為頌歌、哀怨歌、情歌、習俗歌、詼諧歌五大類。

民族文化的傳播者

在文字還沒有形成的時期、草原牧人的文化創作成果，主要依靠那些能夠彈唱許多長詩及民歌的阿肯們保存、流傳、總結和發展。能吟善唱的阿肯們，在遼闊的大草原上，承擔起了傳遞信息、傳播文化、傳承教育的義務，所以阿肯應該被認為是民族文化的繼承者和傳播者，也倍受人們的愛戴和尊敬。

善彈會唱兼有藝術創作才能的阿肯們、通常能把草原牧人的喜怒哀樂以及理想願望編成歌詞，廣泛傳唱。除了在平日生產和生活中的即興彈唱、阿肯的重要活動是參加聚會時的對唱。這種對唱高潮迭起、相持不下、有時通宵不息。俗語說：“阿肯活不到千歲，但他的歌聲能流傳千年。”