哲學符號學
哲學符號學
現象學關注中心是意識，符號學關注中心是意義，哲學符號學，或稱符號現象學，關注意識與意義的關係，或者說，意識中的意義，以及意義中的意識。因此本書從意義的產生，討論到意義的經驗化，最後討論意義的社會化。無論討論任何問題，意義與意識，是本書不敢忘的兩個核心概念。
趙毅衡，專攻符號學、敘述學、形式論。中國社會科學院碩士，伯克利加州大學博士。1988年起任教於英國倫敦大學；2002年起任四川大學教授。著有《遠遊的詩神》、《重訪新批評》、《文學符號學》、《當說者被說的時候》、《The Uneasy Narrator》、《Toward a Modern Zen Theatre》、《符號學：原理與推演》、《廣義敘述學》等。
解題：意義理論，符號現象學，哲學符號學
導論：意義世界
1.意義世界的複數性與複合性
2.物世界與實踐意義世界：認知、理解、取效
3.思維世界：範疇與籌劃
4.遊戲與藝術在意義世界中的地位
上編：意義的產生
第一章：意識與意義
1.《意義的意義》之意義
2.形式直觀
3.意義對象的“非勻質”
4.統覺與共現：意義的“最低形式完整度”
5.指示性作為符號的第一性
第二章：文本
1.區隔作為意義活動的前提
2.“全文本”與普遍隱含作者
3.文本如何引導解釋
中編：意義的經驗化
第三章：先驗與經驗
1.“思維-符號”與“心語假說”
2.重複：經驗的構成方式
3.想象力：先驗的與經驗的
4.想象必有“象”嗎？
5.人類共相
第四章：解釋與交流
1.認知差：意義流動的基本動力
2.多義解釋的四種方式：協同，反諷，循環，漩渦
3.意義的未來品質
下編：意義的社會化
第五章：真知與社群
1.展示：文化範疇對意義解釋的作用
2.真知與探究社群
3.解釋社群觀念重估
4.文本內的橫向真知
第六章：符號與文化
1.元符號
2.文化：社會的符號活動集合
3.文化中的錯位、畸變、轉碼
4.意識形態：文化的元語言
5.“超接觸性”主導更替與文化變遷
後記
