孫臏兵法·月戰

孫子曰：間於天地之間，莫貴於人。戰不單。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。是以必付與而囗戰，不得已而後戰。故撫時而戰，不復使其眾。無方而戰者小勝以付磨者也。孫子曰：十戰而六勝，以星也。十戰而七勝，以日者也。十戰而八勝，以月者也。十戰而九勝，月有..[ 十戰] 而十勝，將善而生過者也。一單..（以下為散簡、缺文）..所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰之道，有多殺人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有覆軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。

孫臏說，“世上沒有比人更寶貴的了。..天時、地利、人和三項條件缺了任何一項，即使能暫時取得勝利，也必定留下後患。所以，必須三項條件齊備才能作戰。如果不能三項條件齊備，除非萬不得已，絕不可作戰。能夠把握時機出戰。可以一戰而勝，不必讓士兵打第二仗。沒有計劃就去作戰，卻又能取得小勝利，那是由於天時符合。”孫臏說：“打十仗能取得六次勝利，那是掌握了星辰變化的規律。打十仗能取勝七次，那是掌握了太陽運行的規律。打十仗能取勝八次，那是掌握了月亮運行的規律。打十仗能取勝九次，那是..。打十仗而能取勝十次，那則是將領善於用兵，但產生禍患的事情。..”..不能取勝的情況有五種，而且這五種之中有任何一種，都不能取勝。所以說，用兵作戰是有一定規律的，有的人用兵能殺死許多敵軍，卻不能俘獲敵軍將領和士兵；有的人用兵能俘獲敵軍將領，卻不能佔據敵軍營房；有的人用兵能佔據敵軍營房，卻不能捉住敵軍統帥；有的人用兵遭致全軍覆沒的失敗，卻能殺死敵軍將領。所以說，只要掌握了用兵的規律，敵軍想要生存也就不可能了。

這篇文章名叫《月戰》，是說明戰爭如同月亮運行一樣，是有規律可循的，啟發用兵的人要掌握戰爭的規律，按照戰爭自身固有的規律去用兵作戰，只有這樣才能立於不敗之地。這篇文章從宏觀上論述了戰爭勝敗的基本規律，一開頭就指出，“間於天地之間，莫貴於人。”接著又進一步指出：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。”這些作品賞析，說明孫臏確實深諳用兵的規律，他把人的因素放在最重要的位置，又把天時、地利、人和綜合提出，這無疑是精明的作品賞析。從古至今，許多軍事家都持有相同的認識，許多戰爭的實例也證明了孫臏的論述是正確的。毛澤東的《論持久戰》就有一節專門論述《兵民是勝利之本》。在1938 年5 月，抗日戰爭爆發還不到一年之際，正當日本帝國主義猖狂進攻，我們大片國土淪喪，而抗日力量又還很弱小的時候，毛澤東就從敵我雙方的現狀及必然的發展趨勢上，明確指出“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在於民眾之中”。毛澤東深刻地闡明了，只要中國人民組成廣泛的抗日統一戰線，動員和組織廣大人民群眾投入抗日戰爭，中國人民必定能最後戰勝日本帝國主義。事實的發展果然如毛澤東所預料的那樣，日本帝國主義很快就陷入了中國人民戰爭的汪洋大海之中，最終不得不無條件投降。抗日戰爭的偉大勝利，生動地證明了“兵民是勝利之本”是英明的論斷，也再一次證明了“天地之間，莫貴於人”是高明的