宿墨

宿墨積留在硯台上的陳墨。宋·王君玉《國老談苑》卷一：“太宗一日寫書，筆滯，思欲滌硯中宿墨，顧左右咸不在，因自俯銅池滌之。”宋·何薳《春渚紀聞·趙水曹書畫八硯》：“﹝趙竦﹞雲性懶滌硯，又不奈宿墨滯筆。日用一硯，八日而周，始一濯之，則常用新硯矣。”清·曹寅《和芷園消夏·滌硯》詩：“宿墨能除硯始靈，多生於此獨忘形。”

宿墨，中國畫技法名。初見於北宋郭熙《林泉高致》，有“用墨七法”之說。宿墨是七法之一。指硯中隔宿之墨，當宿墨開抬脫膠之際，既粘而又濃黑，含水旁瀋（漫漶），筆痕猶存，自有一種煙雨絪緼之氣。山水畫家用之以醒畫面精神。現代黃賓虹也將用墨歸納為：“濃、淡、破、漬、潑、焦、宿”，晚年善用宿墨，在濃黑處，再積染一層墨，或點上極濃的宿墨，亦稱“亮墨”。

宿墨即隔宿之墨，墨汁存放較久，水分蒸發而濃縮，墨色最黑。宿墨常用於最後一道墨，用得好能起“畫龍點睛”作用；但因宿墨中有渣滓析出，用不好極易枯硬污濁，故用宿墨要求具有較高的筆墨功夫。黃賓虹最善宿墨，每於畫面濃墨之處點之以宿墨，使墨中更黑，黑中見亮，加強黑白對比，使畫面更加神彩煥發。

宿墨來自兩個方面，一種就是研磨好的墨或墨汁放幾天、過夜、甚至脫膠變質爾後再加上水調開使用。另一種是把墨塊放在水裡泡起來，泡成粉碎再用，這一種的效果會更好些。宿墨較有覆蓋力，這樣兩種宿墨的效果都可能有些許小顆粒，畫在紙上會有些許微妙的肌理效果。但宿墨在這個浸泡過程可能會因為天氣原因發出熏人的臭味，畫面完成經常衣服都會被熏臭，很難為一些個敬業的畫家。

據記載，黃賓虹老先生曾經把用墨歸納為七類：“濃、淡、破、漬、潑、焦、宿”，尤其在晚年善用宿墨。經常在濃黑處，再點上極濃的宿墨，亦稱“亮墨”。（運用宿墨古已有之，只是確切年代難以考證而且被人們忽略而而已。

宿墨在墨韻的表現上十分的豐富，能寫出“活”的味道，並且能生出一種舊氣，能達到線條質感強，能有效達到水墨分離的效果。

宿墨的製作方法：

1、宿墨的製作可以用一得閣自己製作，方法是先把一得閣煮一下，煮至黏糊狀，有時候會看到盆底沉膠糊了，不要緊，這是把一得閣中膠的成分給破壞了，這是第一步。然後把墨諒干，幹了再泡開，如此反覆幾次更好用。寫的時候先蘸水，后蘸墨，墨和水的層次便會顯現出來。用有顆粒的宿墨，寫出來的字很有質感。做的時候如果嫌墨少了，千萬不能重新加墨汁。

2、宿墨：將一得閣墨汁倒入瓷碗，擱置於窗檯，直至陽光晒成干塊狀（南方的朋友注意氣候），然後加水使用。開始時水量可少一些。寫完后即又可續水，稍加調試即可使用。這樣能達到線條質感強，能有效達到水墨分離的效果。

3、用墨一般研墨，但研墨一般不立即就用，而是將墨蓋好後放上一、兩天。用的時候，在旁邊放一碟清水，將筆吃飽墨后，筆尖輕點一下清水再寫。

4、用冷開水磨墨，放置幾天幾夜，等自然干后。[書法用的濕法制宿墨]

5、磨了墨，等墨自然干透（量要少，要不，怎麼能很快乾呢？），再加水重磨，那種顆粒感就出來了，且不臭。[國畫用的濕法制宿墨]

6、磨出來的墨加些明礬第二天就是宿墨了。

7、先用熱水泡墨條，2、3天後墨條發胖，膠滲出，倒掉水和膠。接著泡幾個回合，墨就泡透了。這時容易臭，需要換涼水，在重複前面。這樣，大部分膠就出來了，墨也損失的差不多了。直到水清了，放多長時間都沒有異味，這就成了————要費很長時間，但保存卻很簡單，只要有水不幹就行了。中間過程中，那些黑水有時也可用，膠重，沒有筆痕，有特殊效果。反正墨泡透后，也可以邊做變用，一般質次墨無論怎樣做都發臭-------現在還是覺得浪費，不如買老墨，直接用，很好用。

8、拿二塊松煙放在鍋里一煮，完后找個大口玻璃瓶裝好放在冰箱冷藏，用時挖一些出來，用開水一衝好用的很。

9、把墨塊搗碎后煮（是很臭），然後要放在太陽底下曬。

宿墨和非宿墨有一種色相的和肌理的微妙差別，非宿墨細膩呈現暖味，宿墨顆粒較大、有覆蓋力、色相比較冷。這個差別與油煙墨、全煙墨的差別類似：油煙有光澤，清透分明，全煙無光澤，柔和幽深，兩種交替使用，就用出變化細微的冷暖和肌理，畫面出現的那種微妙效果和感覺頗符合中國人含蓄的審美習慣。

本來在傳統的繪畫和書法的創作中對墨的選擇是不一樣的。油煙是用來繪畫用，濃烈處發亮，生漆一般。而全煙無光，深幽沉凝，則是書法的選擇。而現在被運用得更加靈活了。

工筆人物畫的頭髮往往兩種墨色來畫，油煙渲染，滋潤透明；全煙勾髮絲，絲絲有質感；使得髮髻蓬鬆又有光澤，細細把玩時分，細微處的節奏美非常耐人品味。仔細分析一下何家英等高手的作品便知其一二。