延慶寺塔

江南諸塔中保存較為完整的北宋建築物

延慶寺塔位於松陽縣城西郊2公里處,西北靠上方山,東北依雲龍山,東南面是開闊的田園。宋咸平二年(999)動工興建,五年(1002)年建成,相傳塔藏舍利。塔高38.32米,樓閣式磚木結構,六面七級,中空,可登塔頂;斗拱瓦鎦作雙卷頭,山檐舒展平緩,鐵質塔剎相輪為卷草圖案,曲線流暢;塔壁朱畫飛天,依稀可認。額榜“延慶寺塔”為沙孟海先生手書。

延慶寺塔是江南諸塔中保存最完整的北宋原物,為國家級重點文化保護單位。

文化活動


踏上松古平原,感受著這片土地上古老的氣息,品味著宋代沈晦的“惟此桃花源,四塞無他虞”的讚歎,不知不覺間已出城一二公里。
延慶寺塔
延慶寺塔
一路稻花飄香,秋風送爽,阡陌交錯,竹木扶疏,正所謂小橋流水人家,好一派田園風光。
松陽城西蒼翠的雲龍山麓,在碧野之畔,青山之腳,白牆紅檐圍繞著一座千年古塔,幽幽散發著久遠的歷史之音。
這就是聞名遐邇的延慶寺塔。延慶寺塔不論是歷史價值還是藝術價值都值得後人研究。
延慶寺塔與1165年竣工的杭州六和塔相比,要早一百六十三年。
延慶寺塔
延慶寺塔
現存塔體磚銘還有“醇化五年(公元994年)六月中”的字樣,足以證明此塔屬北宋原物,系唐風宋塔,而杭州六和塔乃宋風宋塔。
延慶寺塔從塔身構造到木構出檐都沒有發現後人修繕的痕迹,是江南諸塔中保存最完整的北宋原物。
據《松陽縣誌》記載,太平興國四年(公元979年),行達禪師奉旨西行,到中印度,得《大經論》八部舍利四十九粒以歸。
行達禪師歷十寒暑,得大經綸八部、舍利子49粒,受到朝廷嘉賜,為此發願建塔,以藏舍利。經多方籌募,於咸平二年(公元999年)動工,到咸平五年(公元1002年)建成。
延慶寺塔初名“雲龍”,因塔址在雲龍山下延慶寺前,宋建炎四年(公元1130年)改稱延慶塔。步入塔院,一條鵝卵石大道延伸至塔底,兩邊樹木蔥鬱,鮮花怒放。
延慶寺塔
延慶寺塔
前面就是那座閣樓式磚木結構的斜塔,此高38.32米,六面七級,中空,每層設有平座迴廊;斗拱瓦鎦作雙卷頭,出檐舒展平緩,頗具唐風,鐵質塔剎相輪為卷草圖案,曲線流暢。
塔身閣檐匾上的“延慶寺塔”為著名書法家沙孟海先生所書,氣度不凡,為古塔平添了幾分雄姿。
延慶寺塔經歷了一千餘年的風雨洗禮,眼下,塔身出現傾斜,上世紀八十年代修繕古塔時,延慶寺塔塔身已傾斜2°12″,偏心距一米多,人們將其稱為東方比薩斜塔。
這樣一來,古塔反而增添了另一種魅力,令人覺得不登此塔就枉為此行了

民間傳說

松陽延慶寺塔
松陽延慶寺塔
很久很久以前,住在石筍附近的一位後生,帶兵反對朝廷的殘暴統治,被朝廷鎮壓了。
後來後生被呂洞賓點化成仙。皇帝懼怕會有更多的人起來造反,便下旨在此附近建塔鎮之。
那塔就是延慶寺塔,那後生被人們尊稱為“皇王”,就是寺中皇帝模樣的仙人。“延慶寺塔鎮皇王”的故事一直流傳至今,雖不可信,卻耐人尋味——民眾的“造反”是用塔就能鎮住的嗎?塔院白牆紅檐,古色古香。
步入塔院山門,門廳立著一塊花崗岩石碑。它象一部厚重的大書,記載著延慶寺塔的歷史。名稱由來
北宋太平興國四年(公元979年),行達禪師奉旨赴印度取經,歷十寒暑,得大經倫八部,舍利子(佛牙或佛骨)四十九粒,受到朝廷嘉獎。
行達為此發願建塔,以藏舍利。經多方籌募,於咸平二年(公元999年)動工,至咸平五年(公元1002年)建成。因位於松陽縣城西面五里的雲龍山麓,故初號雲龍寺,后以塔后延慶寺改名延慶寺塔。