鄭思恭

徠少年時即立志聖賢之學，又習聞父輩應德成等忠義之論，德操高尚。明萬曆四十年（1612年）歲貢，選授永康訓導。他設會課以督諸生學習，損俸銀添置教具，賑濟貧困生員，驛宰喪不能葬，贈以銀兩，因此很得永康人敬愛。其父年邁，思恭屢次歸省不忍離去。后升藍山教諭，遂辭職回鄉侍奉父親終身。浙江布政使姚永濟、溫處兵備道米萬鍾特為建坊，額題“師儒侍養”，以表揚他的孝心。其父得思恭承歡，直到90歲才去世。

思恭在家20多年，目睹明末政局混亂，“不勝憂世之思”，著作26篇都是憂世之作。他還關心鄉邦文獻，著有《東昆先哲錄》，將宋明平陽人物分為理學、孝友、忠義、文學、政事、清正、高誼、隱逸等八類。“蓋述前人記載者什九，而附以臆說，微論者什一。”共收133人。又作《並生錄》，記載耳聞目睹的同時代人49人，為鄉邦保存許多人文資料。

1644年明朝滅亡，清兵入關；1646年兩浙失守。滿清統治者對漢族施行圈地、剃髮和屠殺等民族高壓措施，遭到各地漢人反抗，平陽一帶爆發民眾起義。剃髮令下，思恭不勝悲憤，寫下《客窗論世》、《見危長嘯》二書以見志，然後絕食而亡，終年81歲。遠近遺民均作詩憑弔，後人編為《南海鳴義集》以志紀念。該書在清文化高壓政策下已無所存，僅在永嘉王志彪的《玄對草》中留下三首。