三才

《周易》解釋

三才:指天、地、人。語出《易·繫辭下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。”《三字經》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”

三才就是天地人,天干就是代表天機道,地支代表地脈道,藏干代表人間道,命數就是這個天地人三才之道組成的,如果天命不能變,而地脈道地理環境,和個人的努力,就是人間道改變了,三分之二改變了,就大了天命天機道的三分之一。人的命就會改變。那些聽天由命的說法是一種消極的思想。

簡介


三才:指天、地、人。《易經·說卦》:“是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義;兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦”。大意是構成天、地、人的都是兩種相互對立的因素,而卦是《周易》中象徵自然現象和人事變化的一系列符號,以陽爻、陰爻相配合而成,三個爻組成一個卦。“兼三才而兩之”成卦,即這個意思。
三才是《周易》里的基本知識,因此才會有那麼多人去研究它,本身因為《周易》是遠古時代流傳下來的,所以至今也被國人們推崇,周易起名知識大全等涉及到《周易》以及三才數理方面的知識。

源流


三才
三才
三才思想在我國有久遠的淵源。我們古老的盤古開天地創世神話其實表現的就是天、地、人三才思想,那時古人就把人放到了突出的位置。其他古老的神話,也飽含哲
學思想的素地,如共工怒觸不周山,天柱折,地維絕,天傾西北,地覆東南,自此天道左行,地道右遷,人道尚中。這是三才思想的升華,但,還只停留在天、地、
人各行其道的水平之上。到了《易經》的時代,人們終於發現:人可以向天、地學習,人道可以與天道、地道會通,通過法天正己、尊時守位、知常明變,以開物成務,建功立業,改變命運,成就了“三才之道”偉大學說。
所謂“三才之道”就是高揚人道旗幟,人與自然休戚與共和諧發展之道。春秋時期“人道主義固以發達”
“三才之道”影響深遠。老子的“三生萬物”思想,實質就是三才生萬物思想。孔子認為八卦“以通神明之德,以類萬物之情。”因為天、地、人三才每才有兩種變化可能(天——陰陽;地——柔剛;人——仁義),這樣三才排解組合只有八種可能,也就是二進位2的3次冪。
我國人道主義等優秀思想深深影響了整個歐洲。這些文化遺產通過阿拉伯人在12世紀傳到西西里的羅傑二世與英格蘭的亨利二世朝廷,進而啟蒙了歐洲的文藝復興運動。《童子問易》進一步指出:17-18世紀,通過傳教士,中國傳統文化“在歐洲大陸的法國引起了政治革命,在德國則引起了哲學革命,並為世界第三次科技革命奠基。

意義


三才圖會存二卷
三才圖會存二卷
《周易》最早最明確最系統最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的偉大學說。這個學說早就深入中華民族之心,貫穿於中華民族的人倫日用之中,牢固地培育了中華民族樂於與天地合一、與自然和諧的精神,對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。中華民族與天地和諧相處,對於今後改進、調整、理順、整合、協調人與天地即自然環境的平衡和諧發展的關係,以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發展的關係(即使生態、世態、心態的三態都得到同步平衡和諧發展),對樹立和落實科學發展觀,對實現世界和平發展,對創造人類更美好的明天,必將具有巨大的啟迪。