蔡國英

蔡國英，女，出生於江西景德鎮，陶瓷世家，其曾祖父蔡道哈和叔父蔡忠順均被載入《中國當代陶瓷美術辭典》畢業於江西師範大學美術專業，畢業後分配到建國瓷廠色釉組從事顏色釉創作及研究工作。現任江西省工藝美術大師，景德鎮高級陶瓷美術師，珠山陶瓷協會會員。自幼酷愛繪畫，專供侍女及綜合人物創作，在窯變色釉及綜合裝飾方面有較深造詣。其作品風格工細秀美，典雅婉約，既可看到艷而不俗的濃郁色彩，又可領略到精緻的造型和別具匠心的裝飾效果。

經過多年的陶瓷藝術創作實踐，並得到景德鎮眾多名家大師的悉心指點，創作水平得到了極大提升，打下了紮實的功底，作品多次參加國內外美展並獲獎。其中，2008年創作的《綽約風姿》榮獲中國國際名人書畫工藝品大賽金獎，2008年創作的《仕女圖》榮獲莆田海峽工藝品博覽會銀獎，2011年12月在《景德鎮高專學報》發表了學術論文《淺談明代青花瓷裝飾的特徵》，並為第一作者。

德藝雙馨，藝無止境。她在藝術創作方面，時刻用最高的標準嚴格要求自己，在繼承傳統工藝的基礎上，刻苦專研，孜孜以求，在藝術的道路上努力追尋屬於自己的那道亮麗風景。

由於高溫顏色釉必須經過1380°的高溫煅燒，其色澤晶瑩奪目，有“人造寶石”之稱。

高溫顏色釉的種類特別豐富，工藝特性亦存在很大的差異，加上其對窯溫的要求極其敏感，所以在一定程度上也增加了操作者的難度。每種高溫顏色釉都具有其獨特的工藝特性，要使其完善的融入一幅作品中，的確不是一朝一夕就能達到其獨特而奇妙的藝術效果的。

首先，高溫顏色釉綜合裝飾是集工藝和藝術為一體的一門技術，需要作者具備全面的技藝和藝術的修養，才能在創作中遊刃有餘。藝術家們只有單一的繪畫功底是遠遠不夠的，還必須具備刁刻、堆雕、填彩等各種技藝，更關鍵的是還要熟知釉料配製的工藝和燒成溫度的控制，只有掌握了不同釉料的流動性及其色彩的有機變化，才能在作品中隨心所欲、揮灑自如了。

再者就是要充分利用高溫顏色釉繪畫的獨有特性和其工藝上帶來的各種肌理之美，使之完美融合在作品中，創作出不同的藝術效果來。高溫顏色釉的最高境界還在於它的不可替代和不可複製性上，可通過不同的施釉方法，如：潑、灑、塗、澆、噴等多種手法，可使同種的色釉產生不同的肌理效果，變幻出豐富多彩的藝術效果來。另不同的色釉由於其配製上的不同，燒成后的質地也會在很大程度上產生不同的效果。如粗糙的質地可運用在山石、樹木等需要加強效果的地方；而那些光滑柔美的色釉則可以表現在人物特別是仕女的衣飾上；還有那些凹凸不平的色釉；爆發出大小不一的品花，花團錦簇，光芒四射的結晶釉，均可根據創作的需要大膽地運用於作品中，通過高溫所產生的流動及變化而達到渾然天成的藝術效果。

雖然顏色釉在燒成過程中會有各種各樣的動態變化，但其窯變的特性還是有律可循的，將不同的色釉放入不同的窯溫的窯和不同的窯位它都會產生不同的效果，只有不斷地嘗試才能掌握色釉的特點，才能將不同工藝特性的窯變釉用於繪畫創作中達到與作品的完美融合，使其產生強烈的震撼效果，體現作品的工藝之美、藝術之美和意境之美。

以我創作的以佛教為題材的作品來說，充分利用不同高溫顏色釉的特性，結合多種裝飾手法先突顯人物主題，再在背景的處理上採用多種色釉交叉混合施釉的方法，通過對各種色釉的準確把握，創作出或飄渺、或深邃、或高遠的意境。來烘托作品主題，使佛教人物飄然欲仙，回歸自然，達到天人合一的虛無縹緲的境界.

最後要強調的是用好“變塗”手法是至關重要的一步，這是人工和天工的巧妙結合起來的一種技法，可以製造出重疊的不規則的肌理來，彷彿是天造地設般的，趣味盎然。它既是人工製造的，又是巧奪天工的；既是人為的事先設計的，又是在燒制過程中偶然發生的，是窯變、釉變和流變三者合一，其帶來的肌體效

果和激發出來的想象力往往是難以想象的。所以說必須要別具匠心，藉助窯火的力量，達到“畫本天成”的藝術效果。

註：本段摘抄與蔡國英 論文《高溫顏色釉的創作於心得》發表在景德鎮在線網