勿忘勿助

[勿忘勿助]

儒家篇：

勿忘勿助，出自《孟子·公孫丑》：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。”是指在道德涵養中，心不要忘記、也不要助長。

道家篇：

勿忘勿助，是指在修鍊之中，對於身體內景的變化，保持自然的口訣。

張三丰真人云：“神息相依，守其清靜自然曰勿忘；順其清靜自然曰勿助。”

丹經又云：“真意往來無間斷，知而不守為功夫。”

儒家篇：

孟子說“勿忘勿助”，是針對告子的問題因病而葯。告子不知就自心上“集義”，在“必有事焉”上用功。

明代大儒王陽明解釋說：“我此間講學，卻只說個‘必有事焉’，不說‘勿忘勿助’。‘必有事焉’者，只是時時去‘集義’。若時時去用‘必有事’的功夫，而或有時間斷，此便是忘了，即須‘勿忘’；時時去用‘必有事’的功夫，而或有時欲速求效，此便是助了，即須‘勿助‘。其功夫全在‘必有事焉’上用；‘勿忘勿助’，只就其間提撕警覺而已。若是功夫原不間斷，即不須更說勿忘；原不欲速求效，即不須更說勿助。此其功夫何等明白簡易！何等灑脫自在！今卻不去‘必有事’上用功，而乃懸空守著一個‘勿忘勿助’。”

道家篇：

運用到練習氣功中的意思是：練功的過程中氣感自然產生，用意感覺，但不可刻意追求，有感覺時自然體會，無感覺時不去強求，獨守清靜為準則。

意思是說，對於體內功夫的變化，不可太著意，那樣就會拔苗助長，破壞功夫的進展；但是又不可完全落於無意，那樣就會神炁分離，同樣無法進入修鍊的正軌。好像燒火做飯，火太大則飯燒焦，火不足則飯不熟，就在二者之中求之。妙在有意無意之“中”，其中火候，須要修鍊者注意領悟。