歌代嘯

歌代嘯

徐渭是明朝著名的文學藝術家,他是文學史上為數不多的最不幸的男性作家。他把自己對現實的憤懣和不滿,通過嬉笑怒罵的雜劇形式曲折地表達出他悲壯的憤世之情。雖然雜劇數量不多,但僅憑此就足以奠定他在戲劇史上的獨特地位了。

目錄

概述


徐渭一生總共創作了兩種雜劇:《四聲猿》和《歌代嘯》,前者包括《狂鼓史漁陽三弄》(以下簡稱《狂鼓史》)、《玉禪師翠鄉一夢》(以下簡稱《玉禪師》)、《雌木蘭替父從軍》(以下簡稱《雌木蘭》)、《女狀元辭凰得鳳》(以下簡稱《女狀元》)四種,後者是一部四齣風情喜劇。
《四聲猿》的命名,大有深意,透露出徐渭內心難言的苦澀。 《宜都山水記》云:“巴東三峽猿聲悲,猿鳴三聲淚沾衣。”《荊州記》漁歌說:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”古人以為猿鳴三聲就足以催人淚下,何況 四聲乎?澄道人《四聲猿題辭》引用其伯姊知和氏作的《沁園春·讀四聲猿》說:“才子禰衡,《鸚鵡》雄詞,錦繡心腸。恨老瞞開宴,視同鼓史,摻撾罵座,聲變漁陽。豪傑名高,奸雄膽裂,地府重翻姓字香。玉禪老,嘆失身歌妓,何足聯芳?木蘭代父沙場,更崇嘏名登天子堂。真武堪陷陣,雌英雄將;文堪華國,女狀元郎。豹賊成擒,鸘裘新賦,誰識閨中窈窕娘?鬢眉漢,就石榴裙底,俯伏何妨?”此詞出於女詞人之手,熱情讚揚了《四聲猿》反傳統的悖逆意識。
《歌代嘯》是一本四齣的市井諷刺雜劇,每出故事相對獨立。首齣戲寫李和尚葯倒張和尚等人,偷去菜園的冬瓜和張的僧帽。第二齣戲寫李和尚與駢婦設局:要為丈母娘治牙疼,須灸女婿之足底。女婿王輯迪畏懼出逃,無意間帶走李和尚所遺的張和尚僧帽。第三齣戲敘王輯迪以僧帽為證,到州衙告妻子與和尚通姦。州官在李和尚等人的串通下,將無辜的張和尚發配。第四齣演州官好色而懼內,只許夫人放火,不許百姓點燈救災。全劇充滿了冷嘲熱諷的市井情味,對作假坑人者深為鄙夷,對直接釀成冤假錯案的糊塗州官大加嘲笑。鄙談猥事,盡皆入戲,於嬉笑怒罵之餘,也不乏油滑庸俗之處。
歌代嘯
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