分封論

分封論，是大烈王朝太尉府府客朱雄（字 萬夫）所提出對太宗分封宗室子弟的看法，而這種看法和太尉朱卷是大相徑庭的。其實朱雄的《分封論》也是與傳統意義上一貫駁斥分封制度的論調是截然不同的。

朱雄，提出的《分封論》是與一般的抨擊分封制有所不同。傳統意義上對於分封制是非常抵觸的，一般是人物分封制的存在是導致一個王朝最後走向分裂的一個因素。而《最大帝》中的朱雄所提出的《分封論》則是從另外的方面來進行解讀的。

朱雄的《分封論》，並不是一種別出心裁，而是借鑒了世界歷史上一些案例來進行描寫的。19世紀中期幾乎是同時開始近代化的兩個國家——中國和日本，中國以洋務運動開始為主要標誌，日本則是明治維新。通過後來的中日甲午戰爭可以看出來，中國的洋務運動無疑是徹底失敗了。但是仔細看一下，日本的明治維新開始的時候日本是出於幕府統治晚期，而且國內是處在割據狀態。而中國卻是基本上是統一的狀態，但是中國的改良運動卻遭到失敗。雖然這兩者的原因是多種多樣的，但是和日本當初獨特的幕府、諸侯割據狀態也是有一定聯繫的。要不是諸侯割據，長州藩、薩摩藩等西南這幾個諸侯，恐怕日本要想結束腐朽的幕府統治還比較困難。這其實也是對比朱雄《分封論》，可以得出的一些與傳統觀點不太一樣的地方。

《分封論》的核心論調為——“所分封者，或出不意之人，或存萬一之望”。這也是後來為什麼大烈王朝生死存亡關頭，會有重脅王劉儀與昌奴王呼延泰的“相州之戰”來挽救大烈朝廷。這就是《分封論》最大的優勢，也是《分封論》核心思想的集中體現。

朱雄，陳王府幕僚；

陳王劉桐，太宗皇帝次子，後來烈惠帝被南下的磐兵所殺，陳王起兵，后即位稱帝。